简介：新世纪以来，随着中国经济规模的扩张，一种亢奋的“超越西方文明”的“文明论”在中国学界浮现。本文从目前中国只是经济总量快速增长、文化整体不足、社会科学方法欠缺等方面，对这种文化现象进行反思和批评；进而对“启蒙”和“现代性”的前提及内涵进行了剖析，指出应该理性规划未来而非大讲传统；同时指出了西方现代文明遭遇挫折的症结所在，即民族国家时代的社会构造不能适应资本全球流动所产生的矛盾：最后则提出中国必须自己探索道路，以及未来全球管理、全球文明的可能性。

简介：摘要：

简介：目前我们使用的课标教材对学生来讲,易造成知识的断裂,在做题时容易出现知识的张冠李戴。从2007年的历史命题看,命题者开始注意对历史史实进行横向纵向的组合乃至整合。在复习中,笔者打破了教材和课标的顺序,以文明史为主,尝试把中西文明放到一起帮助学生架构人类整体史的知识框架。

简介：有中国人胡某者,于开战前后在德国刊行德文之著作二种:一名《中国对于欧洲思想之辩护》,为开战前所刊;一名《中国国民之精神与战争之血路》,为开战后所刊者。欧美人对于东洋民族,多以为劣等国民,偶或见其长处,则直惊呼以为黄祸,其真倾耳于东洋人之言论者极少;有时对于东洋人之言论呈赞词者,多出于一时之好奇心,或属于外交辞令而已。然此次战争,使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价,不

简介：

简介：人类历史上重大的发展和进步,都是东西方文明相互启发与合作的产物.21世纪,东西方文化的交流与融合可能综合出人类更新、更高的科技成果,带动人类社会的进步.在全球化的背景下,中华民族的科学思维方式将随着现代科技创新的进程,成为人类赖以生存和发展的宝贵精神财富.

简介：由于中西在经济、政治、地理、心理和思维习惯等方面的殊异,导致了中西诗学理论中对悲剧理解的差别,粗略划分表现在三个方面：一是在题材上,西方悲剧往往选取英雄人物和上层人物,中国悲剧则多选取日常百姓的生活故事;二是在结局上,西方悲剧追求＂一悲到底＂,中国悲剧则多为＂双重的悲剧＂,以大团圆结束;三是在审美效果上,西方悲剧多追求＂真＂,中国悲剧则着力表现一种＂善＂。

简介：在全球化不断加快的进程中，任何中西方社会、经济、文化等层面的交流沟通，都离不开人类最基本的传达媒介——文字。作为一种传达与沟通的工具，中、两两种文字同时出现的机率日增，从传达设计的角度论，在字体结构与应用设计等方面，若能将两种字体在风格上做到“和而不同”，当属上乘；“同而不和”乃至更无知的“不同不和”都非成熟的字体设计之作。

简介：介绍了编写应用程序时如何实现中西文的环境的程序自动识别技术。

简介：<正>当前,我们正面临着整个世界文化格局发生普遍变化的国际环境。自从第二次世界大战后,世界越来越小,只要花十几小时就可以到达地球的另一面。每个国家每个民族都会遇到外来文化及文学的挑战。(一)在以电脑化、信息化为特征的世界各国经济蓬勃发展的今天,人类对宇宙、对社会、对人本身的认识能力也有很大的提高。今天被认为是二十世纪三大突破的爱因斯坦

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简介：中国学者有一种普遍的焦虑心情：他们认为中国文学是孤立的，被排除在“世界”以外，所以必须促使中国文学走向“世界”，被“世界”容纳。因此，研究中西文学关系的主要方法，是比较文学的影响研究和接受研究。但我们或许过于相信西方文学的影响，而忽略了在国际间的交流越来越密切的环境下，人们在相似的时代环境下面对同一类现象，有可能不通过直接的影响关系来达到某些思考结论的相似性。我把对这种相似性关系的研究称之为世界性因素的研究。

简介：一、中西文化之源——古希腊神话与中国神话系统特点的比较神话早已成为多种学科共同关注的对象,人们普遍意识到神话中包含着真正的信史。揭开神话之谜,是探求中西文化之源的途径之一。古代西方灿烂文化的发祥地希腊有着丰富而迷人的神话。神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌悲剧都以神话和英雄传说为题材,并对后代作家产生了重大的影响。正如马克思所说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤,并且成为希腊人幻想的基础。”

简介：在汉语和英语中都有很多关于鼻子的习语,有的类似,有的很不一样.本文就鼻子在中西两种不同文化中的相同和差异进行了总结;使人们在了解这一单词的同时也了解了中西文化的差异性和语言与文化的关系.

简介：“中西文化关键词”计划最初是由哈佛大学出版社人文部主任LindsayWaters博士、中山大学王宾教授等在1996年开始酝酿，后得到中国文化学院跨文化研究院和欧洲人类进步基金会的支持，同意将它纳入这两个机构的合作开发计划来提供帮助．经过约一年多时间的讨论，广泛征求了中西双方有关学者的意见之后，

简介：但是从整个西方社会和文化的发展来看,但我认为这也是西方文化精神的一个重要方面,中国文化本身并没有多少真正的宗教精神

简介：思维形态作为一种特定文化主体固定了的思维习性的基本状态,反映着特殊的思维结构、价值取向、认知传统和民族个性。它根源于文化的基本模式,取决于不同社会条件下的民族化特征。就现代化而言,中西方文化的交流与碰撞,其许多深层次的文化本质无不与思维形态发生着密切联系,因此,研究两种思维形态,比较其差异与分殊,无疑对了解人类文化,承袭优秀成果,光大民族精粹,将产生现实而积极的影响。

简介：

简介：中国文人的生存境遇使其话语无力产生世俗影响而与西方文人话语的开放性、公众性、世俗性相悖，西方文人因其社会政治文化因素和语言本体因素所建构的广场话语中心与中国文人话语徘徊在政治日常语境边缘的境遇大相径庭。

简介：虽然在过去的26年里我从来没有到过我国的台湾地区，但这并不能阻碍我与她之间千丝万缕的联系。幼儿园时阿姨教的《宝岛台湾》的歌词我依然记者，少年时小虎队的歌声常回响在我的耳边，侯孝贤、杨德昌的电影时常浮现在我眼前……还有郑成功和施琅、蒋介石父子、张学良和赵四小姐、罗大佑、李敖和吴宗宪……我怎能不激动呢？