简介：

简介：《哲学笔记》这部著作中,列宁在探讨唯物辩证法的同时,还研究了大量有关宗教问题的资料,提出了一系列独到的无神论见解。笔者作过一个粗略的统计考查:在《哲学笔记》中提到'宗教'、'信仰'、'神学'等等有关问题的段落和议论有180多处;在全书46篇札记和摘要中涉及宗教问题的书有17部;其中直接作了摘要和评述的有8部。这表明,诚然《哲学笔记》的研究重点是辩证法,但是列宁在研究过程中包含着对宗教问题的关注,并且以其卓越的见解作为论述唯物辩证法思想的辅助材料、印证和说明。我们认为,列宁的摘要、批注和评述突出地探讨了三个重要问题。

简介：德国著名思想家费尔巴哈的宗教观对马克思、恩格斯的世界观和宗教观产生过巨大影响,但马克思并没有停留在费尔巴哈的人本主义宗教观上,而仅仅是把它作为继续前进的出发点.马克思指出,不能从人的"自我意识"和"人的本质"中去寻求对宗教的解释,而应当从宗教的每一个发展阶段的现成的物质世界中,从社会上人们的生产方式中,去寻求宗教的本质.

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简介：在美国，无神论者最活跃的时期往往是宗教和政治的关系结合的最紧密的时期，21世纪初的美国宗教右翼和政治保守主义的联姻使得“新无神论”接连发声，成为代表知识分子精英的世界观。在当前世界面临宗教极端主义和恐怖主义的威胁时，厘清无神论尤其是美国无神论的历史、现实和未来状况，有利于我们拨开当前世界“宗教热”的迷雾，从有神论的对立面之维审视和分析无神论作为世俗化社会基石的功能和地位，坚定人类前行的信心和勇气。

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简介：<正>在历史的长河中,宗教信仰者和无神论者为了共同的利益,大都能求同存异,但到今天,有的同志却对宗教信仰者和无神论者求同存异不理解,特别是遇到具体问题,矛盾较多时,只去强调两者之间的区别、对立,使问题处理不好,以至损害党的事业。其实,求同存异是普遍规律,就是谋求基本原则的一致,对某些次要的、非原则性的问题保留不同意见。不同事物在不同时期有不

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简介：伴随我国的改革开放和社会转型,以及受到各种因素的影响,人们的思想和信仰日趋多元化,各种有神论思想也开始在高校出现。在此背景下,占据我国高等教育半壁江山的高职大学生信仰状况以及高职大学生的科学无神论教育状况值得研究。通过对广东科学技术职业学院的调查,得出这样几点：包括宗教在内的各种有神论思想对大学生的影响比较大;家庭和环境是学生产生有神论信仰的两大主要因素;学生的有神论信仰具有盲目性和非理性的特点。为此,高职大学生的无神论教育要做到：高度重视高职大学生的无神论教育;科学无神论教育要讲究方式方法;科学无神论教育要多管齐下。

简介：社会主义学院的共识教育主要指政治共识教育，其根本目标是增进政治共识。当前，国际国内局势发生了深刻变化，迫切需要加强共识教育，不断巩固统一战线团结奋斗的共同基础。面对新形势，社会主义学院也必须适应新要求，充分发挥其作为民主党派和无党派人士“联合党校”、统一战线人才教育培养主阵地、统一战线“高端智库”的作用，努力提高社会主义学院正规化建设水平和办学质量。

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简介：教育法学是在教育学和法学两者结合基础上形成的新的交叉学科,在实践上体现了教育作用和法律作用的结合。教育法学作为教育学的一个分支,有着自己特殊的思维方式和思维内容。教育法律思维是法律思维与教育思维的结合,是从教育和法律两个方面对于人的培养发展的特殊思维。本文通过解析教育法学与教育法律思维的产生特点,深入阐释了教育法律思维的性质、基本含义、哲学基础和运用领域以及基本范围和特点,力争为教育法学进一步寻找到适合自己的思维特点和固有范畴,从而更好地推动教育法学及其学科的科学发展。

简介：<正>一、引言法律教育是一个国家实行法治、实现现代化的必要基础。当今中国正建立现代化的法律体系,以便为经济、社会的发展以及社会关系与秩序的合理与稳定提供可靠的基础。这就需要造就大量具有现代法律观念和法律专门知识的法官、检察官、律师以及其他的法律工作

简介：<正>人格教育论是胡适教育哲学思想的根本内容和核心。人格主义哲学认为“人格”是“具有自我意识与自我控制能力,即具有感觉、情感、意志等机能的主体。”胡适不能算作严格意义上的人格主义者,但是,在高扬人的主体性这方面,胡适毫不逊色于任何一个人格主义者,他在《中学生的修养与择业》一文中特别强调中学生应注重“良好习惯的养成,即普通所谓的人品教育,品性人格的陶冶。”他将教育学生形成良好习惯看成是教育学生形成优秀的人格。可见他把人格提高到了相当重要的地位,他总是鼓励人们要看重人格的尊严和自身的个性。他念念不忘挪成戏剧家HenrrkIbsen的一句话:“你想要有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。”

简介：向创新型教育转变之所以艰难，原因在于教育者对创新知识生成过程中的批判性、默会性、境域性、发散性、个体性等因素缺乏体认，重实证精神、收敛式思维，轻批判精神、发散式思维；推崇清晰性思维、贬低模糊性思维；只关心明确知识、忽略知识的默会维度，从而以一种有违创新知识生成规律的计划式的思维去推行创新教育。真正有效的创新教育，应该遵循教育规律和创新型知识生成规律，按照个性化原则，构建多样化的人才培养方式。

简介：公安数字伦理是指涉及公安管理与犯罪侦查的数字信息开发、数字信息传播、数字信息的管理和利用等方面的伦理要求和伦理准则,以及在此基础上形成的新型伦理关系,它具有强烈的自律性、普遍性,以及与公安工作规范的一致性等特点。在当前的公安工作中,滥用公安数字资源的现象比较突出,为了保障公民权利、保护公安工作秘密、维护公安机关形象等,必须注重对公安机关及民警的公安数字伦理教育。权利意识、责任意识、保密意识、公安数字技术的缺陷,以及使用公安数字技术的原则,是公安数字伦理教育的重点内容。

简介：禁毒教育的价值在于通过客体对主体的作用，引导主体的价值观念和行为与社会主流相一致。本文从对人的价值观引导、终极关怀和知识传递的角度，提出禁毒教育的价值目标选择，力求探索有效的预防吸毒的教育途径和方法。

简介：价值作为一个哲学范畴,是指主客体之间的一种互利性关系,价值源于客体,产生于主体,形成发展和实现于人类历史性的社会实践过程之中.榜样教育是思想政治工作的有效形式,榜样教育的价值,是人和社会在思想政治教育实践-认识-实践活动中所决定的,榜样教育对人的发展和社会进步呈现出一种肯定意义.

简介：邓小平的教育思想是新时期我国社会主义教育事业发展的指导思想。邓小平的教育思想主要包括:现代教育功能观,现代教育发展观,现代教育目标观,现代教育动力观。

简介：本文联系20世纪初我国社会文化转型期实际,对梁启超艺术情感教育论的形成、内涵、性质和意义等作了比较全面的论述.指出梁启超的理论,是在继承我国古典美学重情感论的基础上,吸取了西方美论学说,加以创造性发展而形成自身颇为完整的艺术情感教育理论体系的.这种理论,对今天从事文艺创作与批评,以及开展美学教育仍具有借鉴意义和价值.