简介：摘要目前，随着我国城市人口的不断加剧，人们对城市的功能环境要求也越来越高，特别是随着城市交通拥堵情况的不断加重，急需对道路工程进行优化设计。在道路设计中应用生态理念及生态技术，不仅能够有效指导道路工程的施工，还能够有效改善道路周边环境。文章根据笔者多年来的工作经验，对生态理念进行了阐述，对生态技术的应用进行了论述。

简介：道济先生，是教我古代文学的大学老师，其名就颇具禅宗意味，得“道”而“济”天下。

简介：摘要本文主要讲述了生态理念下道路设计技术的发展，介绍了城市道路设计中的生态理念，然后阐述了城市道路设计中的生态技术。道路作为城市交通的一个重要组成部分不但对城市的经济发展有着促进的作用，而且对市民的出行有着极大的便利。因此，研究生态理念下的道路设计技术有着很重要的意义。

简介：摘要：在海绵城市理念的基础上，将透水路面有效应用到道路的施工建设之中，不仅能够提高城市道路的质量，还能够减少水对路面的不良影响。因此，相关单位在进行海绵城市理念道路的施工建设时，要认识到透水路面的重要作用，并且要结合道路建设的具体情况，采用科学合理的方式，提高透水路面应用的有效性，使其发挥出积极作用。

简介：“中和”一词的核心意义确立于春秋到汉初，其确立的过程也是一个重新建构的过程，从传统意义上的偏于社会层面的追求“适中和谐”到宇宙背景下“致中和”的天人舍一，“中和”学说体系的维度更趋于开放性、包容性和整体性。在这一重建过程中，老庄及其所影响而生的秦汉之际道家流派对“中”、“和”观念本体意义的提升和心性论意义的深度阐释，乃是不可忽视的理论支撑。

简介：中国传统的道家思想孕育着绿色设计理念相关的生态伦理智慧.道家伦理思想中的＂无为＂＂天人合一＂＂知足不辱＂＂生生不息＂等都均包含着人与自然和谐相处的可持续发展理念,对当代绿色设计具有重要的启迪.本文首先分析介绍道家文化的基本概念和内涵,随后对绿色设计相关理念进行深入分和解读,最后充分发掘中国古代道家的＂绿色思想＂,为绿色设计提供新的视角和机会.

简介：设计是主体审美意识的表达，这种表达往往有多样的理论范式。这主要源于主体审美追求的差异，而这种差异的形成受多种因素的影响。一个民族和地域的人们在审美上往往具有趋同性，这种趋同性不是人为的强制，而往往是自然的形成。由于文化具有历史性、群体性等特征，其在民族审美和设计上也必然会反映出来。这就是一定民族和地域上形成的特定文化基干在民族审美和设计风格上的映射。本文主要讨论一下道家的审美理念对现代和谐设计表达的意义。

简介：为美的道家美学在设计艺术中更强调内容与形式之,为美的道家美学在设计艺术中要求作品流露出不刻意为美,北欧家具设计体现的自然之美是平和的

简介：运用文献资料法和逻辑分析法等方法,分析了中国道家传统思想中的阴阳辩证观和天人相应整体相思相,与清静无为、重阴贵柔等养生方法在健身气功功法和理念中的应用。认为健身气功在汲取道家哲学思想和养生理念基础上,传承和弘扬了民族传统文化。健身气功不仅是练功之技,更是一种修身之'道'。

简介：

简介：中国传统文化的主体是以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家共同历史地形成的。孔子侧重于人道，从人道出发强调天与人关系的和谐及人与人关系的和谐；而老子则侧重于天道，强调“自然无为”，认为人与社会均应顺其自然，合乎天地的客观法则。老子的思想经庄子得到了继承和发展，庄子以其想象奇特、色彩瑰丽的寓言式散文进一步丰富了道家哲学体系，最终形成了中国传统文化“儒道互补”的格局。中国古代知识分子大多兼具儒道两种气质，“达则兼济天下，穷则

简介：道德与文章，学问与做人。中国古代文人对此向来是并重的。陈广忠教授长期从事中国传统文化的研究，主要担负高校音韵学、汉语史、文献学及地域文化的教学与研究工作。先生治学，谨严而广博。先生为人坦诚儒雅，胸中丘壑遂成笔底烟云。先生新作《中国道家新论》(黄山书社，2001年6月)洋洋五十万言，便是这样一部容道德于文章，具有精深价值的专著。

简介：该书是孙以楷教授主持的国家“八五”社科基金重点项目“道家与中国哲学”的最终成果，由孙以楷教授、李霞教授、陈广忠教授、陆建华副教授等十二位学者用十年时间撰成。它采用比较研究的方法，以道家哲学研究为主体，探讨每一历史时期道家哲学与其他中国哲学流派的相互影响与相互作用，厘清了

简介：林语堂（1895年10月-1976年3月），福建人，出生于传教士家庭。国际知名学者，文学家、哲学家。“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”是他的座右铭。

简介：作者本着“以经观经，以传观传”的学术立场，在探索古易筮书占筮语言中的人生哲理，勾勒《易传》哲学观的形成面貌的基础上，进一步理清了《易传》与道家思想的渊源关系，并试图重建道家易学。文章认为，周易经传之间由筮书而哲学化的过程中，老子的哲学思想是承先启后的重要环节。文章以乾坤两卦为主要范围，一方面探讨了古经本意，另一方面又对经传加以对比，指出《易经》的人生哲理与辩证思维对老子体系形成的启发，以及老子引易入道，对日后《易传》以哲学化的语言诠释《易经》的影响，描绘了老子及道家各派思想在《易经》哲学化过程中的枢纽作用。文章还揭示出了贯穿《周易》古经──《老子》──《易传》这一思想脉络的二条主轴，即以道家思想为主体的自然观与辩证思维方式，并通过这两条主轴进一步分析了《周易》经传与老子之间的相互关系。

简介：儒、道、禅三家思想相互融化形成了中国古典美学，其中，道家超越制度礼法提出的一系列哲学命题具有巨大的影响。本文立足于《老子》和《庄子》这两部道家重要经典，讨论先秦道家审美意识，结合中国古典美学“虚实相生”的原则、“同自然之妙有”的命题以及关于审美心胸的理论，说明道家的美学是中国古典艺术意境的基础。

简介：一、道家的人性观道家认为,人的本性不依赖于外部的环境,贫富、贵贱甚至生命的寿夭、身体的健康或缺损都是无关紧要的.人的本性是与生俱来的那种无知无欲、素朴恬淡的自然之性.这种自然之性是本能的、内在的、天然的,无所谓善恶,一切善恶都是以后天的辨别之心看待人所获得的价值判断.

简介：我本行是戏剧文学．但我的兴趣爱好很广，有一阵疯上声乐，练得上额小肌发酸，关节发疼：喜欢芭蕾时，练得脚趾出血……七十年代末，兴趣转到武术：我想：老坐着写字，人不要写戆了。练武术，一是健身，二是激发创作。

简介：摘要道家思想与中医文化密不可分，通过举例说明道家思想和中医文化的联系，进一步说明弘扬优秀传统文化的重要性。

简介：老子讲“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”（《道德经》第四十章。下引只注章数）“反者道之动”体现了道家的基本思想。在道家看来，任何事物都是在对立关系中造成的，正是“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”（第二章）。因此观察事物不仅要看到他的正面，