简介：2013年的春天，我在爷爷的坟前挖树，这是一棵突然死掉的杨树。这棵树的突然死亡，让家人感到很不安，迷信地认为，不知爷爷在冥问要告诉我们什么。这棵树原来枝叶茂盛，按道理，根本不会死，怀着某种不祥的预感，我们决定立即拔掉。但树根太深，我们几个人根本刨不出来。这时，我喊歪头队长帮忙，歪头队长正在帮一户人家抬泥浇坟，歪头队长现在靠给四乡八邻帮忙做丧事混口饭吃。当年栽爷爷坟上这棵树，他曾帮过忙，所以对这棵树的来龙去脉能说出子丑寅卯。歪头队长走路，一般扛着脑袋，眼睛乜扫一切，是当年当队长落下的习惯，搞得生产队养鹅场的鹅也一律斜着脑袋觅食。

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简介：读报.巧得很,有两篇文字中一涉及"子孙"、一涉及"孙子".不知道世界上其他文字是否有像汉字这样有趣的组合变化关系,两个字掉换了一下次序,便有了不同的含义.子孙,可指包括子与孙在内的子嗣后辈,而孙子只能是儿子的儿子了.至于其各自的引申意则另当别论.关于"子孙",文字中采访一位富于收藏的作家,谈及其诸多藏品最终如何处置时,作家表示要留赠社会,"不传子孙".收藏大约是地球人的通好,特别是在衣食无忧、身安情怡之时,收藏之好愈能显现出独特的魅力.更有甚者,或有宁可倾家荡产也要藏所好之物于私箧之辈,应该算是藏界的极品人物了.事实是物的寿数大都长于人的寿命,藏家百年之后,其物犹存.

简介：其其一行被大河挡住了去路,远远地漂来一艘船,船主说:"客官要渡河?上船吧。"三人犹豫片刻,上了船。"我是这河上的渔夫,"船主指着斗笠上的横说,"长横是我的标记。这‘无止山’方圆百里只住了四个人,如果能碰到,你们就能走出去,碰不到的话就被困在这里了。""止"字部四笔写成,一笔中竖,二笔短横,三笔短竖,四笔长横。

简介：摘要：小学低年级写话是作文教学的基础，因此，小学语文教师应该积极采取措施来助力小学低年级学生写话进步。我国是一个农业大国，农耕文明是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，所以，小学语文教师应该主动利用跟读资源来助力小学低年级写话教学。本文在引导学生走进耕读园的实践中，提出了设置耕读环境，激发学生写话欲望；进行耕读体验，提供学生写话素材；拓展耕读项目，鼓励学生写话表达的措施，希望能够以此来促使小学低年级写话进步。

简介：长期以来,温江区万春镇红旗村坚持把耕读文化深植新时期乡村治理土壤之中,以“人文红旗”“人文兴村”“人文致富”为主线主题主抓,稳步推进乡村治理向更远深度、更广维度健康发展。这种有益尝试,既是新时代乡村文明生活的迫切需要,更是增强文化自信的生动实践。红旗村党总支本着“耕以致富,读能荣身”的朴素愿望,潜心思考谋划,精心浓厚氛围,齐心提质增效,持续推进耕读文化在村落入土扎根、枝繁叶茂。一是精心规划打基础。聚焦“精忠报国、向上向善、诚信守义、勤劳致富”耕读文化核心价值,邀请自治组织、社会组织、企事业和村民代表,先后5次集中召开耕读文化推进恳谈会,收集梳理意见建议。

简介：中国传统文化中的耕读世家是以农耕为经济基础,把科举仕进作为家族的最终目的和最高目标。舟山地处海岛一隅,耕读传统相对较弱,但我们在整理馆藏家谱时,发现历史上舟山仍有不少家族秉持耕读传家的生活方式。通过对馆藏家谱梳理与筛选,重点对定海北蝉小展余氏、定海白泉王氏、定海紫微墩头黄氏等典型的耕读世家进行考察,并整合方志、人物传记、文史资料等史料文献,通过实地走访,家族成员口述等方式,阐述了舟山耕读世家形成的历史渊源,发展转型以及对当地经济、文化、教育事业的影响。

简介：摘要：初中语文课程中承载了民族文化的传承，课本中的知识点中有着大量民族特色文化。教育教学系统中要求提高学生的民族认同感，学习和继承民族优秀文化也是初中语文教学中的核心内容。耕读文化是我国民族文化的一份子，也是民族优秀的文化部分。在初中语文教学中融入耕读文化，需要从多方面综合切入。

简介：学校文化是一所学校的生命之源,发展和提炼适合学校发展、适合儿童成长、符合地域特色的学校文化,是一个学校走向内涵发展与深度发展的重要路径。耕读教育的文化建构为儿童提供了更适合的教育,提供了更具个性化的课程体系,让儿童走向自然,听见乡音,读懂乡情,建立本土认同和生活认同,学习未来生活、生存和生产所需要的知识与技能。

简介：“耕读文化”虽然在中国农村有普遍性，但在永嘉楠溪江古村落里表现得最纯粹最晶莹、最典型、最鲜明、最健康。其所体现的爱国爱乡、耕读传家、崇文重教、勤劳俭朴、开拓创新的人文精神与价值理念，对当代永嘉经济社会全面发展、科技创业创新能力的提升具有一种“文化力”的引领、引导作用。

简介：摘要：为了培养幼儿良好的家国情怀以及相关学科素养，幼儿园在日常教育教学活动之中，可以适当融入一部分耕读文化。耕读文化产生于我国古代先民的劳动成果以及日常生活之中，耕读文化也属于我国农业文化之中的重要组成部分之一。在幼儿园日常教学环节之中，教师可以引导幼儿初步了解耕读文化，以及我国较为浓厚的耕读文化教学氛围，幼儿在初步了解攻读文化的基础之上，便可以对我国悠久历史文化产生极强探索欲望，也可以通过此种方式引导幼儿培养良好家国情怀。因此，本文就在以下内容中，结合耕读文化的本质与内涵，细致分析幼儿园耕读文化教学过程。

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简介：自古以来中国即以农立国，耕读持家是中国传统文化的一大特征。农耕经济是塑造五千年中华文化的根基，“耕读文化”作为农业社会的文明基因一直渗透在中国人的生活生产方式、道德学养、为人处世乃至各类文化艺术之中，这在永嘉耕读文化之中得到了淋漓尽致的体现。

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简介：摘要：新课改背景下，学校注重耕读文化，在教学的各个环节，有效的渗透耕读文化已经成为一种教学潮流，其内容是让学生通过亦耕亦读的学习模式去了解丰富的文化知识以及耕种技巧。耕读文化已有长达几千年的历史，已经成为一种情怀，但随着工业时代的发展，耕读文化逐渐埋没，更多的农村人口向城市靠拢。当今的很多中小学生，对于农耕的了解仅停留在书面上，不知农耕的真实情况，比如他们不认识谷稻，还有的学生分不清小麦和韭菜，也不了解农作物的特征以及耕种知识。这意味着耕读文化的普及已经刻不容缓，学生有必要通过不断地实践，和大自然亲密接触，在此过程中，有助于培养学生刚烈坚毅的性格，还能让他们形成勤俭节约的意识。

简介：摘要：终身学习是指社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要，贯穿于人的一生的，持续的学习过程。即我们所常说的“活到老学到老”或者“学无止境”。

简介：竹桥古村坐落在江西省金溪县城北面,距县城7公里,全村现有206户820人,占地47.75公顷,村落保存完好的明清古建筑有108幢20976平方米;村口有700年古樟一株;村前一溪如带,良田万顷;村囿林木繁茂,茶园一往无际,栀子花儿香飘数里,自然生态环境优美如画（彩版一,1）。

简介：摘要：随着社会的快速发展，现代技术的出现让人们生活变得更加便捷高效。虽然现代文化影响广泛，但是，我们不应忘记历史传统文化对我们的重要影响，尤其是传承耕读文化，它对幼儿劳动教育的影响同样十分重要。

简介：摘要：“耕读文化”是中国古代劳动人民在长期的农业生产和文化生活实践中形成的一种劳动精神、思想、道德、价值观念等。它体现了中华民族勤劳奋斗、自强不息的优良品质，具有丰富的文化内涵和现实意义。在幼儿园实施“耕读文化”教育，能够让幼儿体验农耕劳动的艰辛与快乐，养成良好的生活习惯，并形成热爱劳动、崇尚劳动的品质。因此，在幼儿园实施“耕读文化”教育，有助于培养幼儿良好的生活习惯和劳动品质，从而促进幼儿全面发展[1]。