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  • 简介:【摘要】宗教作为一种意识,伴随着人类社会的发展,而逐渐产生并壮大。马克对于其宗教的确立,也经历了一个漫长的阶段,由质疑一步步迈向了成熟。在当今的中国社会,如何更好地将马克主义宗教与中国实际情况相结合,推动中国稳步前进,仍是今后我们需不断探索的一个问题。

  • 标签: 恩格斯 宗教
  • 简介:摘要:我国是一个由马克主义领导的社会主义国家,正是由于马克主义思想在我国的深入传播,我国才出现了中国共产党,中国共产党才能带领我们打破帝国主义的封锁,建立中华人民共和国。虽然我国是坚定的社会主义国家,但是我们并不是一味的推崇马克主义马克曾说过,马克主义是会跟随时代的发展不断进行发展的。我国的马克主义受国情影响已经逐渐的中国化了,出现了独属于我国的马克主义理论思想。但是社会实在不断发展的,我国的国情也会发生一定的改变,我们的对马克主义中国化的进程也需要根据我国国情的改变进行一定的创新,本文通过对马克主义中国化的简要分析,为推动马克主义在我国的发展提出一些建议,以期可以促进马克主义在我国的进一步发展。

  • 标签: 马克思主义观 马克思主义中国化 中国化
  • 简介:摘要:随着社会的发展,信息时代的到来,各色各样的价值都对当代青年人造成了巨大的冲击。青年是指青年人对于工作和生活所拥有的立场、观点和态度。马克主义青年马克主义经典作家的论断之一,它主要是用一种历史的、辩证的眼光来看待青年人。马克主义青年不是一层不变的理论,他会根据时代的特征衍生出不一样的形态,当代马克主义青年表现为习近平新时代青年,这是又一次马克主义中国化的巨大飞跃。随着社会的发展,信息时代的到来,当代青年人出现了各种各样的问题,坚持发展马克主义青年对于掌握意识形态主导地位,培育社会主义接班人具有重要意义。

  • 标签: 青年观 马克思主义青年观 习近平青年观
  • 作者: 刘方现
  • 学科: 文化科学 > 教育学
  • 创建时间:2021-10-18
  • 出处:《教育学文摘》 2021年第16期
  • 机构:在当今生活中,信仰成为一个高频词汇,时常出现在人们的各种话语体系中。同时现实中信仰也有令人眼花缭乱的表现形态:有宗教信仰、政治信仰、民间的鬼神信仰等,而同一类信仰,人们信仰的也各不相同,如在宗教信仰上,有的信仰上帝,有的信佛祖,有的信玉皇……信仰的多样性难免造成人们在信仰问题上的困惑,比如信仰是人人都有的吗?信仰与理想、信念有什么区别?何种客体具有成为人们信仰的资格?等等。所有这些问题归根到底是一个问题:信仰是什么?
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  • 简介:摘 要 习近平总书记指出:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信”。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。那么,打造文化自信的原因是什么?我们该如何去打造文化自信呢?本文以对马克主义实践的理解为基础,对这些问题作了探索性的回答。本文主要分三部分进行阐述,第一部分是为什么要打造文化自信,第二部分是马克主义实践的内容,第三部分为马克主义实践对于打造文化自信的意义。

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  • 简介:摘要:马克主义新闻是我国新闻舆论工作的指导思想,马克主义新闻教育是我国高等院校新闻传播教育的核心内容。本文详细探讨了马克主义新闻教育的创新思路。

  • 标签: 马克思主义新闻观 教育 创新
  • 简介:摘要:马克主义的力量在于真理性、科学性,其活力在于永不枯竭的理论创新。从马克主义中国化的演变到每一次飞跃,马克主义都形成我们的行动纲领在指引着我们前进,特别是党的十九大报告,不仅充分体现了马克主义的真理力量和理论创新的鲜活魅力,而且展示了马克主义理论创新的根本特点是马克主义中国化、时代化、大众化。

  • 标签: 马克思主义 创新 习近平 传播
  • 简介:摘要:马克主义哲学是世界、价值和人生的统一,马克主义哲学价值论具有客观性、普遍性、现实性.本文以马克主义哲学价值论为核心命题,为树立正确的价值奠定坚实的理论基础。 一、马克主义哲学中价值的概念 价值在不同领域有不同的表现形式,在经济领域里它指某商品中凝结的无差别的人类劳动,政治生活中是指某政权体现人民群众意志,精神生活是指某种信仰,艺术领域是指某种艺术作品,那马克主义哲学中的价值是什么呢?马克主义哲学的价值概念具有最大的普遍性,它弘扬了上述各种价值关系中纷繋复杂的特殊内容和形式,概括了其中共同的、普遍的、本质的内容。马克说过:“价值这个词实际上是表示物为人而存在”,意思就是,客体能够满足主体需要时,客体对主体就有价值,不能满足主体需要,就是没有意义、没有价值的。价值的大小,说到底是客体满足主体需要程度的大小,满足主体的需要程度越高,价值就越大。用一句话概括马克主义哲学中价值的概念就是外部客观世界对于满足人的需要的这样的一种意义关系 价值有“四性”。第一:客观性。客体对主体的满足是一种客观存在,并不依赖于主体的主观意识,独立于人们对它的认识和评价。所谓“越之西子,善毀者不能闭其美;齐之无盐,善誉者不能 掩其丑”说的就是这个道理。第二:主体性。价值的客观性并不否定、排斥价值的主体性。价值的形成、性质、特点及其变化依赖于主体的存在和创造。在人类出现之前,世界不过是按照自然规律运 行的自在之物,本身并无美丑、好坏、有用无用之分。只因为有了人、人的活动和人的需要,才形成了事物和人之间的价值关系。所谓环境危机实际上是对人的危机,环境友好是对人的友好。第三: 社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性,因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出社会性和历史性,这就决定了价值的社会历史性的特点。比如说煤炭,我们阜新是著名的“煤炭之乡”,像煤炭、石油等能源形态对我们的价值就是历史地发展、变化着。而且主体的需要和能力是不断发展和増长的,每 一个需要的满足都会产生新的需要,因此,客体的价值也会因为主体需要和能力的变化而变化,过去许多未被发现或者被视为神秘的事物及其属性,现在被人们发现和利用了;过去对人有用的东西.,现在变得不再为人民所需要。远古人手里非常实用的工具,现在却成了历史博物馆的展品,只是作为文物剩下一种历史的价值。第四:多维性。主体的需要不同,客体的价值也就不同。任何一个主体自身都有着多方面的需要,客体面对主体的不同需要会打有着不同的价值。例如,对社会有价值的不一定对某一个具体的人有价值。对这个人有价值的不-定对另一个人有价值,就好比说看到同样一块钻石,李四光会考虑,它是由什么构成的呢?徐悲鸿一定感叹:真美呀!胡雪岩心里在想:这块钻石值多少钱?以上就是价值的四个 属性。 二、价值是通过评价被揭示和把握的 评价是人对事物价值的-种观念性把握,是主体对客体的价值及其大小所作的判断,因而也被称作价值判断。评价是以主客体的价值关系为认识对象的,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识,评价结果与评价主体有直接关系。评价是人类生活的一大特征,人们总是对进入自己活动范围的事物评头论足,以确定对事物的态度和自身的行为倾向。 我們在工作、生活中,常常可以看到评价中的种种偏颇,诸如抓住一点,不及其余;只看当前,不顾长远;只看动机不顾效果,或者只看效果不顾动机。 有人对事物好坏的判断以偽偏概全,有时甚至会发生混淆和颠倒,诸如“认敌为友.认友为敌",“把毒药当良药,将良药当毒品”。这种片面性的、错误的评价遮蔽、扭曲了客观的价值关系,如果将这种评价的结果用来指导生活,就会把人的活动引向歧途;用来指导决策,就会导致严重的实践后果。为什么会发生这种片面性的、错误的评价呢,主要原因就是评价的标准出了问题。 三、树立正确的价值评价标准 评价总是按照一定的标准进行的。人的评价标准有很多,但归根到底是人的需要,也即人的利益。在现实社会中,每个人、每个阶级、毎个社会,无不自觉不自己地以其自身的需要、利益来评价事物。因此如何科学地确立和正确地运用评价标准,保证评价的科学性,成了我们在实际工作中必须面对的一个极其重要的实践课 题。科学的评价应该把握住两点: 第一,合理把握评价个体标准和社会标准。评价的标准归根到底是主体切的需要。主体有个体、群体、社会等不同形式,主体的需要也具体包括个人需要、群体需要、社会需要等小同形式。

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  • 简介:摘要:人类社会现实发展的历程,佐证了马克主义学说揭示的人类社会发展规律的科学性。实践是检验认识真理性的唯一标准,马克主义的理论学说经受住了社会实践的检验。人们越来越发现,马克主义的理论是科学的,是正确的,所以国际社会对马克主义理论的研究愈加重视。本文从马克主义的产生,在我国和在世界范围内的发展进程,遭遇的困难和发展的机遇等方面来分析马克主义在当代的发展状况。同时针对马克主义在当代发展中遇到的困难提出一些解决方法,让马克主义在当代社会焕发出更大的生机和活力。

  • 标签: 马克思主义 困境 发展
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  • 简介:[摘 要]:马克主义宗教马克主义理论的重要组成部分。马克主义宗教的主要内容科学地揭示了宗教的本质、宗教的社会作用及其产生、发展和消亡的客观历史规律等内容;马克主义宗教还确立了工人阶级政党对待宗教的科学态度以及处理宗教问题的基本原则。加强地方高校马克主义宗教教育既是思想政治教育的重要任务,也是地方高校防范宗教渗透和促进学生健康成长的重要途径和贯彻我国教育方针政策的主要手段。在前期详细的调研基础上,地方高校马克主义宗教教育应该加强师资培训,完善思政理论课内容教学,全面拓展素质教育渠道和开展咨询答疑活动等方面加大力度,为有效提高地方高校马克主义宗教教育实践进行探索并进行反思。

  • 标签: []地方高校 马克思主义宗教观 教学改革
  • 简介:摘 要:马克主义历史观是我们学习历史、研究历史的指南,毛泽东酷爱读史,他把马克主义历史观与自己读史的感悟相结合,树立马克主义历史观、批判总结历史遗产、辩证分析历史问题、坚持人民创造历史、遵循历史发展趋势等,这些值得我们探究思考,尤其是在党史学习教育活动开展的当下,学习毛泽东的马克主义历史观很有理论意义和现实意义。

  • 标签: 马克思主义历史观 历史遗产 阶级分析 历史趋势
  • 简介:摘要:

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  • 简介:摘要:马克主义物质是继实践观之后又一个重要的和基本的观点,是构成马克主义哲学的基石之一。随着马克主义在中国的深入发展和广泛传播,我国的学者们对马克主义的研究也取得了重大的成果,本文根据近十年国内学者对马克主义物质的研究成果,着重在马克主义物质的概念、发展、剖析以及适应现代化的应用和发展方面对此成果进行梳理,以期获得清晰认识、发现问题、展望创新。

  • 标签: 马克思主义 物质观 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 《唯物主义和经验批判主义》
  • 简介:摘要:随着时代的发展人们对于马克主义哲学有着新的理解,在社会的多元化发展下使得马克主义哲学的传承面临挑战,当下有必要对马克主义哲学的当代价值展开研究,使其在新时代的社会发展中继续发挥对人们科学的指导意义,同时也结合时代发展的特色进行创新和改革,本文将从目前马克主义哲学的当代传承现状和价值展开写作,并提出有效的传承策略。

  • 标签: 马克思主义哲学 价值 发展
  • 简介:摘要:马克主义辩证法是马克主义的活的灵魂。深入了解和研究马克主义辩证法是每一个成熟的马克主义者的基本功,通过总结分析国内外学者关于马克主义辩证法本质的研究,了解其基本实质与内涵,掌握其在马克主义理论体系中的地位与作用,深入认识其在当代的价值,这对于我们学习和掌握马克主义理论具有重要的作用。

  • 标签: 马克思主义辩证法 本质 地位 当代价值
  • 简介:摘要:自建党以来,中国共产党就十分重视对党员群众的马克主义信仰培育,在建党初期就开展了一系列马克主义信仰培育的认知和实践活动。通过夯实理论基础、激发民族认同、践行革命实践等路径合力开展马克主义信仰的宣传、培育使受教育者内化于心,外化于行,不仅壮大了马克主义信仰者的队伍,也为马克主义信仰的培育积累了宝贵的经验。

  • 标签: 建党初期 马克思主义信仰教育 马克思主义