简介：摘要世界各民族语言中普遍存在委婉表达。其内容非常丰富，且在人们的日常生活中发挥着重要作用。同时，也是在语言交往中保证人们能够顺利交际不可缺少的东西。本文基于如何同对方保持圆滑人际关系这一思想，对日语中的委婉表现形式进行了研究。

简介：数学家庭作业是学生数学学习的重要环节，是教师和学生进行有效沟通的纽带。家庭作业如果合理、恰当，学生就能积极、主动地去完成。反之，如果作业单调枯燥，没有考虑到学生自身的需要，则有可能引起学生的反感，加重学生的负担。

简介：摘要高中生物课程改革以培养学生生物学核心素养为宗旨，生物学核心素养主要包括生命观念、理性思维、科学探究和社会责任这四个方面。在生物学的教学实践中，除了抓住课堂时间促进学生的进步和发展外，还需要重新认识作业的作用，合理设计多种形式的作业，以便更有效地落实新课改理念，提高学生的生物学核心素养。

简介：摘要随着我国市场经济的快速发展，电力系统依靠经济发展逐渐走向成熟。电力调度运行中的安全问题是电力系统正常运行的关键。只有保证电力调度运行的安全，才能避免电力事故发生，保障人民群众的生命财产安全。如何提高电力系统运行的安全性和稳定性，保障电力调度和电力生产顺利进行，是值得我们研究的问题。

简介：摘要本文结合国家海洋博物馆具体情况，针对复杂钢结构形式下机电管线安装施工过程中遇到的困难，通过进行分类分析，解决了不同钢结构形式下机电管线安装难题。

简介：摘要目前，人们对于能源的研究尚处于前期探索阶段，对于能源功能和结构也有许多设想，以可再生能源的优化调度为主要特征的能源利用平台将是未来的主要发展方向，不同能源有不同的特性，科学的评价体系将为这一调度提供决策的基础。

简介：阿毛诗歌技法上有古典、现代和后现代综合的特点,她善于运用戏剧性手法,使其诗中的情、事、理高度融合,达到综合性审美效果。阿毛诗歌在抒情内容上表达真切的生命感受,在叙事方法上有反讽的特点,在阅读效果上富有感性化张力,具有较强的审美效果。

简介：高中诗歌教学对于学生审美能力的培养大有裨益,教师要对其高度重视,将审美教育自然融入于整个诗歌教学过程。通过对审美情境的创设,可以有效引导学生发现审美对象,同时展开审美鉴赏,激发审美情感,更好地形成主动审美意识。在教学过程中要综合使用绘画法、多媒体法、配乐朗读法、创设情境法、移情法以及补白法等多种教学方法。

简介：摘要民间手工艺品，是指民间的劳动人民为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工生产为主的一种工艺美术品。各地的手工艺品具有不同的风格特色，充分的展示了中国手工艺术的风采。

简介：杜夫海纳将＂境域＂（背景）作为认识审美对象的主要表现特征,审美对象的存在于背景中。审美世界分为两种世界：一种是再现世界,一种是表现世界。表现世界是再现世界的可能,再现世界是表现世界的现实,再现和表现构成了先验和后验的关系。现实的作品是审美对象存在的前提和基础,情感先验性是审美对象的真实价值存在,没有先验性,审美对象只是一种没有被主体认可的＂散兵游勇＂。

简介：中国古代爱情童话故事中有许多“仙女”式的角色,如《董永与织女》里的织女、《白水素女》里的白水素女、《牛郎织女》里的织女、《龙女招亲》里的龙女等。她们凭借自身的贤惠和超能力帮助人间的丈夫走出困境,蕴含着中国传统的女性美德,符合中国传统性别观中女主内的伦理角色定位,体现了宗主男权社会下传统的性别审美取向：在传统的男权审美中,女性是被观赏和享用的物体,只有具备温良柔淑、谦卑顺从、自我牺牲等美好品德的“女性气质”的女性才是被社会认可的理想女性。

简介：沉浸感是VB电影的重要特征，是VB电影赖以生存发展的基础。VB电影的沉浸与交互，赋予观众完全不同于传统电影的审美空间。本文基于VB电影的创作与接受，提出“沉浸阈”的概念，作为衡量VB电影空间维度的级别，以及检验VB电影艺术质量的圭臬；并从艺术本质及美学角度深入分析了VB电影沉浸阈的特点与层次。VB沉浸阈模型在现阶段属于“网状…‘絮状”，并向成熟期的“氧状”发展。当未来“氧”状沉浸闽普及之时，可能产生虚实边界混淆、观者身份不明等问题，对此需从创作角度进行考量与规避。

简介：

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简介：小学生美术技能和审美能力的培养,从深远意义上可以促使学生形成艺术创意思维和对抽象事物的理解概括能力,使学生的逻辑能力和感知能力得以显著发展,让学生产生学习美术的兴趣,在美术的感知和品鉴中获得对艺术作品内涵的理解。

简介：萨满文化在我国北方具有广泛而深厚的文化影响力,萨满女神文化精髓及审美经验,影响并塑造着北方民族性格的形成及文化艺术的发展。文化寻根使萨满文化这个古老的原始宗教文化形态及人类文化审美再次备受关注,并以全新的视角呈现在艺术创作中。

简介：数字化网络时代,新媒体成为了时代的宠儿。伴随着网络的快速发展,媒体行业发生迅猛而深刻的变化,以网络媒体为代表的新媒体逐渐取代了传统纸质媒体和电视媒体的主体地位,我们迎来了新媒体时代。媒体的特殊性质决定了媒体对艺术设计的较高要求,而新媒体时代,信息充斥在我们周边所有环境,信息的质量则直接决定了信息的价值和热度。因此,新媒体时代的设计者在研发产品时就必须注重迎合受众的什么需求,而设计者在艺术设计中的审美价值观念将直接决定了设计者的设计,进而影响产品的社会影响力。因此,本文将从新媒体时代的艺术设计、新媒体艺术设计的审美体现等方面分析阐述新媒体时代对艺术设计审美的影响。

简介：道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中。无论是“白日升天”还是“山林隐化”,无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都共同讲述着一个打破或者超越时空有限性的梦想。在审美的时空里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我。在改变时间与空间的努力中,在实现从“人”到“仙”的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界。

简介：本文从陈景元美学思想中析出其自然审美观照理念,并以此为依据推演出陈景元以自然适度为美的审美原则,通过对陈景元自然审美思想的探究和解读,对其彰显的古老生态智慧和对当代的现实意义予以阐释。

简介：刚跨入文明门槛的荆楚大地,先是生活着三苗、炎帝等始祖部落,其后降至西周,方国林立,氏族部落众多,除了汉阳诸姬之外,还有楚、巴、庸、麋、权、邓、扬越等众多方国。先秦之中华民族逐步走向融合,荆楚虽因地处蛮夷,但生活习俗与审美情趣,仍有自己的独有风味。文章归纳先秦楚人日常生活的审美情趣,主要有三方面：在个人外在喜好方面有尚左、喜赤,好高冠、喜佩戴,留长髯、好细腰等;在修身养生和交友等层面,强调重诺守信,饮食合于时令,喜楼榭好知音等;在家国情怀方面,则有爱国怀乡,尚武和恋祖的地区性格。