简介：<正>改革开放以来,教育理论的空前繁荣促使理论工作者自然地密切关注教育理论的解释、指导、预测等基本功能的发挥,而长期依附“指令”、“行政命令”的教育实际工作者及实践工作者也迫切地寻求教育改革与发展的科学化道路。于是,在“两厢情愿”、欲达统一的过程中(也理应统一),双方都出现了对“教育理论与实践相脱节”的关注。这一问题的产生固然有种种主观和客观、历史和现实的原因,但探求解决这一问题的基本方略和寻求两者动态结合的基本态势则是我们思考的重点。

简介：学校教育与家庭教育、社会教育(本文暂不论及)都是整个不可或缺的重要组成部分,从而构成当代中国教育的三大重要支柱。仅就学校教育与家庭教育的关系而言,并非人人明了,而是存在着许多误区,从而制约了学校教育与家庭教育的健康发展。1学校教育与家庭教育是彼此地位平等的关系这是由学校教育与家庭教育共同的培养目标所决定的。众所周知,无论是学校还是家庭,都无一例外地肩负着培养人才的重任,没有也不应该有任何职业上的高低贵践之分,而在事实上,哪一个教师不是扮演着家长角色?又有哪一个家长不是承担着教师(子女的终身教师)的角色呢?不仅如此,无论教师还是家长,在人格尊严上又都是平等的,这是国家根本大法—宪法所规定的。因此,这种平等关系是天经地义的,是不容置疑的。然而在现实生活中,种种不平等的现象却时有发生,这不能不令人深思。有的学校有的教师不尊重家长的人格,对家长摆出一副盛气凌人的架势,特别是当学生未达到要求时更是如此。而有的家长对教师也缺乏应有的尊重,把孩子的缺点完全归咎于学校、归咎于教师,从而引发了一系列矛盾甚至酿成悲剧。长期以来,我们普遍忽视了学校教育与家庭教育这种原本彼此地位平等的关系,使得“学校教育高于家庭教育”、“家庭教育是...

简介：<正>关于教育与市场经济的讨论,笔者曾以《教育市场简论》为题撰文,提出了“建立并逐步完善教育市场”已“成为我国教育事业加快改革、加快发展的关键所在”看法。在潜心领会各家之言后,产生了这样一种感受;在一些同志的议论中,似乎包含着种种疑虑。因此。再将自己所持的一孔之见作些阐释,以求教正于方家。

简介：陆九渊“发明本心”和王守仁“致良知”德育宗旨既重道德意识涵养，又重道德活动实践，把察识其“心”与存养“良知”连于一体，以伦理约束、道德修养来代替强权束缚和宗教迷信，展示出宋明新儒学的风格。陆九渊主张“万物皆备于我”的格物致知方法，王守仁则提倡“知行合一”的方法。陆九渊提倡“六经注我”的为学观，王守仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。

简介：

简介：唐君毅毕生以教育为业，在长期的教学实践中，逐步形成了自己独具特色的教育思想，对教育意识、教育目的、教育方式等作了比较充分的论述，提出了自己独到的见解，尤其强调人格教育和通识教育。这些思想对我们今天的教育也不无启迪作用，值得借鉴。

简介：教育学者的实践关怀,在我国教育领域表现为一部分教育学者正以饱满的热情关注着教育实践活动,思考着教育实践问题;他们走向中小学教育现场,为教师们献计献策,谋求教育革新.在教育改革不断深入的情况下,鼓励教育学者更多地关怀实践、亲近实践、融入实践、躬身实践,尤显重要.

简介：江苏省是我国东部沿海发达地区之一，畜牧业是江苏的农业的重要组成部分，是农民增收的重要渠道，是农村经济发展的支柱产业。经过30多年的发展历程，江苏畜牧业经历了“数量扩张、量质并重和转型提升”三个阶段，特别是近10年的稳定发展，基本实现了畜产品供应由相对紧缺到不断充裕的历史性转变。根据江苏省畜牧业发展状况，利用GM（1，1）模型预测江苏今后五年畜牧业总产值，指出今后畜牧业发展及需求将稳步增长。

简介：<正>一、有机协调问题的产生无论发达国家,还是发展中国家或不发达国家的经验都表明:对于一国或一地区来说,相对于生产力水平的教育短缺或者教育过度,都不是促进经济发展的有效力量;相反的结果是造成教育资源的浪费或劳动生产率的降低。

简介：在我国教育教学改革中,人们对单纯的知识技能的教学到发展学生智能的重视,逐渐成为趋势。在教育教学活动中,如何正确处理好两者的关系,使其趋于暗合,也是人们潜心研究的课题。同时,各级各类学校都普遍地提出了教书育人、发展个性、培养人格等问题,并就如何有效地改进这些问题,开展了广泛的争论。笔者带着教书育人、发展学生人格的问题,重温了我国当代著名教育家林砺儒教授有关的教育论著,并就此问题作简要介述,冀望对我

简介：劳动教育的精神怎样才能完全地贯彻到现实的教育实践,从而促进儿童全面地发展,进而显现劳动教育的价值,这涉及到劳动教育实践取向的问题。劳动教育在实践过程中应当以＂遵循儿童内在的自然,挖掘自然界的教育资源;尊重儿童的精神生活,深入广阔的社会生活;依托国家共同体,走向教育共同体＂为取向。只有这样,合乎理性、合乎道德的劳动教育才能得以完美地展现,儿童才能通过劳动教育充实自我的精神生活,建构自我未来的良善生活。

简介：面对近代中国“群雄环伺，祸变靡常”的局面，郑观应认为教育是富强救国的根本大计。他以天人观、道器观为基础，用诗性的笔触，阐发了自己的教育哲学。他主张在“中体西用”思想指导下构建中国的新教育体系，尽快实现近代教育的蜕变与超越，为民族的复兴提供必要的人才支持。他的诗性教育哲学为中国教育早期现代化提供了助推力。

简介：杨效春是民国时期著名的乡村教育家。他认为乡村教育是十分紧要的，需要克服书呆子教育、游民教育、官僚教育、黑头老人教育、买办教育、田奴教育等六大弊病，乡村教育的总目标是培养乡党的佳子、弟、国家的好公民，乡村教育的手段是教学做合一。对于怎样创办乡村学校，他作了系统阐述。其乡村教育思想是民国时期乡村教育思潮的重要组成部分，对当时乡村教育运动乃至乡村建设运动都起到了积极的推动和促进作用。

简介：傅斯年是我国著名的现代文学家、历史学家和教育家。他的中西教育观对我国当代的教育改革具有较强的借鉴价值中西方教育的差异主要表现在教育宗旨、教育机制和教育内容三个方面。

简介：<正>一建国以来,随着国民经济的发展,国家对教育投资也相应增加,特别是党的十一届三中全会以后,党和政府充分认识到教育对经济发展的重要作用,在《中共中央关于教育体制改革的决定中》明确指出了要保证教育经费的两个增长。各地方政府根据此决定也努力增加

简介：教会教育在近代湖南教育中占有非常重要的位置。教会教育在湖南起步晚，发展快，在各种类型和层次的教育中，教会中学教育的成绩最为突出。近代湖南教会教育具有门类齐全、自成体系；重视英语和体育教学；管理制度健全；师生关系平等民主；学生独立意识较强等特点。教会教育为湖南教育增色添彩，培养了众多人才。教会教育的办学模式和课程设置对中国教育的近代化有所裨益。教会学校师生的爱国运动也成为整个民族爱国运动的重要组成部分。

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简介：《高等教育关系论》以关系为元范畴、思维工具和认识论起点,立足于高等教育既在关系中"自成系统"又在关系中"互成系统"的客观事实,探讨了高等教育的属性、本质、规律、原则,剖析了高等教育与高深知识、高等教育与人的发展、高等教育与社会发展的辩证关系,诠释了关系中的为师之道、为教之道、为学之道和学问之道,描绘了关系视阈中高等教育强国的本质特征与生发机制,探析了整体有序而局部无序的高等教育治理逻辑,透视了作为元研究而存在和呈现的关联性文献研究,其中不乏个性化的探究、思考、质疑、反思、批判和发现,是一部难得一见的深入浅出的高等教育哲学著作。

简介：“全员教育”和“全力教育”,是丁有宽的“四全教育,系列育才”教育思想中的两个重要组成部分。本文试作简述。一、全员教育“面向全体,培优扶差,以优带差,以差促优,共同进步。”(丁有宽《尽心尽责,教书育人》)这是丁有宽对“全员教育”实施步骤所作的总结概括。他认为,只有做到了这样,才能真正做到教育教学工作面向全体学生,包括优秀学生、有特长的学生,也包括后进生。