简介：本文认为,文化批判领域存在三个典型的理论误区,其一是人本主义,它的特征是以脱离生产方式的抽象"人性"来阐释文化矛盾;其二是宗教、基础主义,它的基本特征是希望在文化本身的逻辑中来解决文化问题,有的提供宗教答案,有的则发展为商谈伦理学;其三是后现代--实证主义,其基本特征是在"解构"、"否定"等豪言壮语中认同他们认为充满着矛盾的文化现状.

简介：《启蒙辩证法》的主旨在于反思启蒙如何倒退为神话,以及如此与神话纠缠的启蒙是否还能通过对自身倒退为神话的环节进行反思从而找到拯救自身的出路.《文化工业》一文则表明以真理样态出现的意识形态早已将自己构造出来的系统伪装为'自然',引诱大众深陷其中.对于生活在技术,更进一步说,是技术背后的权力为他们打造的完美世界之中的大众来说,在这个华美的牢笼中反思启蒙的可能已经微乎其微.但文化工业理论本身的面世似乎向世人表明事实不尽然如此.于是,挖掘启蒙拯救自身的可能就变得非常必要.

简介：大众文化的崛起与文化产业的兴盛带来了许多理论话题与现实问题.西方大众文化理论的先后引进,刺激了中国大众文化批评的开展,也能解决一部分中国的大众文化现实问题.但要警惕和防止以"他者"的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情境,或把西方社会的文化问题硬性移植到中国而变成"假想敌",所以,必须结合中国实际将西方文化理论"再语境化",结合中国当前的"后革命"特色坚持适时而积极的文化批评.

简介：西方的大众文化批判理论却是产生于自身的特定的社会文化语境之中,中国文化学术界长期以来对西方大众文化与文化产业的理论和实践所知甚少,大众文化批判理论属于大众文化理论的一种研究立场和理论形态

简介：自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，“批判”一词是倍受青睐的。在十九世纪，不仅是马克思和恩格斯，而且在这一世纪三十和四十年代从黑格尔学派中产生的所有革命者。都在广泛的历史意义上使用“批判”这一名词。在二十世纪。“西方马克思主义”的劲旅法兰克福学派再一次使批判一词成为学界关注的焦点。而后现代主义理论家将批判以更加激进的形式表达出来。对批判理论的起源、含义进行考察，探究批判理论作为一个“理论群组”的核心要素。或许能对批判理论的研究有所裨益。

简介：文章以20世纪的西方批判理论为主要考察对象进行具体的分析,分析了生活世界理论派、人本主义批判理论派和后现代主义派各自的文化批判理论在发现文化危机,认真反思各派在面临现代工业文明高度发达的社会是如何发现危机的潜在,并怎样提出问题和找到解决方案中的.

简介：批判教育理论将教师教育界定为文化政治。认为教师教育机构是一种公共领域。教师教育的目的在于培养转化性知识分子。教师教育课程是一种文化政治的形式，教师教育课程研究应特别注意揭示课程知识与权力的关系，关注权力、语言、文化、历史等内容。批判教育理论关注教师教育的文化政治属性，能为我国当代教师教育价值取向的转换提供有益的理论参考。

简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：80年代以来，我们无法以确切的数据统计，到底有多少批评家和作家被淘汰“出局”。尽管他们还在不断地写作，在国内报刊杂志上不断地发表文章，但他们的文字恍若隔世的历史遗物，很难再唤起世人的激动和憧憬。同样是从80年代过来的作家，张承志却没有被历史的岁月所磨蚀，他在90年代所……

简介：三、毛泽东、样板戏和中国式审美文化,中国当代文化的,怀旧——文化——精神价值

简介：本文分析介绍了王雨辰教授的《当代西方马克思主义哲学研究》和《哲学与文化价值批判——解读当代西方马克思主义》两部著作的理论特色和研究成果。

简介：资本的力量造成了文艺作品的标准化和伪个性化特征,使文艺作品脱变为廉价的娱乐产品.接受已商业化作品的大众无法真正领略文艺作品的真谛,进而坠落为单面的、片面的物质享乐与精神贫乏的人.文艺作品的创作者不得不迎合市场而进行创造,进而失去独立创作的自主性.

简介：文化批判理论与当代中国民族主义问题中国社会科学院汪晖北京青年报张天蔚Ａ从１９９３年开始，“东方主义”、“西方文化霸权主义”、“后殖民主义”等理论一时成了中国一批青年知识分子的热门话题、一些西方国家对中国的态度及处理国际事务的做法，促使中国青年，尤其是...

简介：后现代社会的莅临和审美的泛化，使当代文化形态开始发生重大转型。“日常生活审美化”过分依托消费主义而消弭了审美主义的文化精神，艺术的生活化诉求导致艺术本体生命的沦丧，“精神的美学”变成了“眼睛的美学”。“日常生活审美化”并非就是我们所说的“日常生活的诗意化”，而是指消费社会和传媒时代来临之后形成的表象世界和深层心理的审美化，是泛审美文化的一种现象学描述。审美和艺术向日常生活的扩张导致艺术自律性的消解，大众传媒和文化产业的兴起造成了艺术“光晕”的消失和艺术作品稳定性价值的解体，精英艺术开始与大众文化融合并形成新的时代景观。

简介：<正>一当康德在笛卡尔"方法论怀疑"的基础上,正式将其形而上学运思称之为"批判哲学"时,西方思想史上的批判意识日趋自觉,作为一门古老的智慧活动的哲学的复兴,一度也随之显得蔚然壮观。这验明了罗素的一个断言:"哲学的根本特点便是批判,正是这种特点使得它成为

简介：批判理论是当今西方知识界的重要理论定位。哈贝马斯对批判理论的创构是批判理论发展的转折性学术事件。总体而言，哈贝马斯的理论工作激活了批判理论发展的可能空间，使这一理论传统摆脱了早期法兰克福学派制造的思想困境，从而使之能够在新的历史和文化语境中创获它的发展路径。与此同时，哈贝马斯批判理论的话语，在某些质点上留下了疑点。

简介：林克莱特是国际关系批判理论的一员大将,其批判理论形成于20世纪80年代,并于90年代后逐渐得到国际关系理论界的重视。林克莱特继承了马克思主义关于人类解放的原则,在对传统的主流理论进行批判的同时,建构起了一套自己的学术思想,而其精髓就在于用贯穿始终的世界主义情怀,探索人类解放之道。林克莱特的国际关系批判理论以其多元的理论方法,独特的理论视角,有力地促进了国际关系批判理论的发展,也为进一步探索人类解放的方案提供了重要借鉴。

简介：中国当代文化的,四、历史陈迹、文化随笔与中国式煽情文化,则从另外一个方面暴露出中国当代审美文化的误区

简介：1928年1月,《文化批判》创刊,成为创造社同鲁迅进行革命文学论争的中心。《文化批判》登载了多篇文章对鲁迅进行＂笔尖的围剿＂。鲁迅冷静地理性思考,写下一系列文章对《文化批判》一些近乎谩骂式的攻击进行了尖锐中肯的反批评。值得关注的是围绕着＂趣味文学＂二者进行了一场激烈的的批评与反批评。这对中国现代文学、社会发展起到了不容忽视的推动作用。报刊作为大众传播媒介,使知识分子有了论争的可能性同时,也使其有了更多的思考与进步,通过论争,鲁迅的思想有了很大的转变,从此开始了他更具睿智的战斗。