简介：不知始于何时,江苏省淮剧团创作演出的现代戏《小镇》已声名远播,牵引着圈内圈外人殷殷的审美期待。果然,该剧2016年10月在西安参加万众瞩目的第十一届中国艺术节,一举拿下第十五届文华大奖,实乃众望所归。该剧首演于2014年8月,不到两年的时间已演出逾百场,剧组足迹已南下广州、北上京城、东进沪上、西至陕西,远远跨出苏北方言区,迈向更加广阔的地域,接受时间的检验和市场的检验,收获了更广泛的观众认同。淮剧《小镇》故事情节颇富传奇色彩。剧作讲述

简介：

简介：你想不想知道别人脑子里想什么？即使自己不说话，但脑子里的想法都让别人知道了，你怕不怕？英国科学家正在研制一套“脑对脑交流”的系统，让人不开口也可以交流。

简介：一《文选》卷四十八《班固典引》:永平十七年,……诏因曰,司马迁著书,成一家言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世,非谊(义)士也。《后汉书·蔡邕传》:(王)允曰:昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。《汉记》卷十四:上以迁欲沮贰师,为(李)陵游说。上怒,乃族陵家,而下迁腐刑。司马子长既遭李陵之祸,喟然而叹,幽而发愤,遂著《史记》。(三国志·魏志·王肃传》:帝又问,司马迁以受刑之故,内怀隐切,著《史记》,非贬孝武,令人切齿。《史通·探赜篇》:迁之纰缪,其流甚多,……遭彼腐刑,怨刺孝武。以上诸说,词异而意近,概言之,诸著者因太史公由李陵事而下蚕室,遂误以为太史公以受刑之故,内怀隐切,著《史记》,旨在非贬孝武。当然,前贤依据《史记·太史公自序》篇对以上说法加以辨证,说明太史公是承其父淡临终之命而著《史记》的,亦即太史公著《史记》在前,而因李陵受刑,实乃远在其操笔撰史多年之后。至于《史记》是否“贬损当世”、“怨刺孝武”则皆以“良史实录”、“君举必书”、“所以慎言行而昭法式”的纯史观点加以诠释,而不再作深入的研读。于是师师相传,至于今日。

简介：20世纪90年代以来，随着经济全球化进程的不断加快，国际竞争出现了许多新特点，促使体现国家整体创新能力的国家创新体系日益成为一个国家国民经济运行质量和参与国际竞争实力大小的决定性因素。面对即将加入WTO，我国要谋求成功地参与国际竞争，获取竞争优势，就必须高度重视对国家创新体系的研究、规划和科学组织实施。国家创新体系主要由知识创新、技术创新、

简介：“师”，原为效法之义。由此引申为以可资效法或可资鉴戒之人为“师”。这种“师”的观念在传统的师资文化中，一直传承至今。在教与学组织萌生以后，逐渐形成以授业为职能之师，即弟子的“业师”。随着时代变迁、授业职能的演变，师资文化日益复杂。其中存在今古师资文化的异同与中西师资文化的异同，师资文化本该成为研究的对象，然而实际情况未必如此，个中缘由也就值得研究。

简介：[出处]《庄子·天道》[注释]只能用心去揣摩体会,没法用语言具体地表达出来。[近义]心领神会有一次,齐桓公在公堂上看古代经典,一个名叫轮扁的老木匠在堂下做活。轮扁看见齐桓公专心致志地读书,就放下手中的木匠工具.

简介：我们在调查与研究中发现,＂只可意会,不可言传＂这一教学思想认为,语文阅读中的一些素材读者只能用心揣摩与领悟,而难以用语言对其进行精准描述。然而,语文学科需要检测,这就需要学生用语言形式将自己的理解描述出来,假如无法描述的话教师就难以了解学生是否对阅读素材有正确、合理的理解,是否领悟了其中的内涵与思想。

简介：我们在普及教育运动实践中,常常发现老百姓中有许多穷苦孩子有特殊才能,因为没有得到培养的机会而枯萎了。这是一件非常可惜的事情,这是民族的损失,人类的憾事,时时在我的心中,提醒我中国有这样一个缺陷要补足。抗战后,从国外归来,路过长沙汉口时,看到难童中也有一些有特殊才能的小孩,尤其在汉口临时保育院所发现的使人更高兴。那时我正和音乐家任光先生去参观,难童中有一位害癞痢的小朋友,但他是一位有音乐才能的孩子,不但指挥唱歌有他与众不同的能力,而他也很聪敏,任光先生给他的指示,他便随即学会。又有一次,我在重庆临时保育院参观,院长告诉我一件令人愤愤不平的事。他说近来有不少的阔人及教授们来挑选难童去做干儿子,麻子不要,癞痢不要,缺唇不要,不管有无才能,唯有面孔漂亮,身材秀美,才能中选。而且当着孩子的面说,使他们蒙上难堪的侮辱,以至在他们生命中,烙上一个不可磨灭的印象。以上三个印象,在我的脑子里各各独立存在了很久。有一天,忽然这三个意思凝合起来了:几年来普及教育中的遗憾须求得补偿,选干儿子的做法,2018年第13期5应变为培养国家民族人才幼苗的办法,不管他有什么缺憾,只要有特殊才能,我们都应该加以特殊之培养,于是我便发生创办育才学校的动机。当时就做了一个计划,由张仲仁(一麟)先生领导创立董事会,并且得到赈委会许俊人(世英)先生之同意而实现,这是去年一月间的事。

简介：在国人的淑世、强国思想和近代小说观念的影响下，近代中国出现了以创作旨趣和题材命名的社会小说，并借助报刊形成一定的声势。早期社会小说家出于救世强国的热心，按照他们的救世思想，进行社会小说创作，表达了他们科学救国、改良风俗和恢复道德以淑世的思想。这些思想虽然没能实现，但我们不能无视其存在，这是近代进步思想的有机组成部分，也是近代文学具有近代性的重要表现。

简介：课堂教学是素质教育的主渠道,我校经过多年＂润泽教育＂办学特色的实践与探索,本着＂春雨润无声,教育贵无痕＂新课堂教学理念,形成了独特的课堂教学模式——润泽课堂。为了提高教学质量,培养高素质的人才,在课堂教学中我们植入了高效教学的理念和策略,于是追求有效课堂和高效课堂成了课堂教学的唯一宗旨。但是,这样的课堂又偏离了素质教育的轨道,走入了＂重效益不重情怀,重知识不重人性,重硬达成不重软力量＂的误区。

简介：2018年3月,吕艺生教授的专著《舞者的智慧——意会思维研究》由上海音乐出版社出版。关于意会思维的思考,是因作者多年前对舞蹈美学和舞蹈编导理论的研究延伸而来。该书基于对舞蹈＂只能意会不能言传＂的惯常说法,提出了舞蹈思维就是意会思维,且认为意会思维普遍存在于非语言艺术领域。该书内容涉及美学、心理学、舞蹈史学、舞蹈教育学等领域,结构为——自序;前言;第一章破思维学之门而入.

简介：《语文课程标准》要求"结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思,在阅读中积累词语"。新课程下的词语教学应突显学生的主体地位,不是简单的"言传",而应是一种"意会",是与学生的精神生活、情感领域息息相通的生命活动。文本中每一个词语后面有着丰富的意蕴、感情色彩,教学中教师如果仅仅让学生通过查字典,

简介：人们读书读到精妙之处，常常感叹“只可意会，不可言传”。而长期以来，在阅读教学中，广大语文教师普遍以为所读之书“皆可意会，也可言传”。他们注重阅读教学中的“言传”，即让学生充分地说、充分地表达，阐述着“有声语文”的精彩。这种用“言传”来了解学生对文本的意会，来引导学生深入理解文本的阅读教学方法已习以为常。于是，意会作为一种阅读方法，在阅读教学中悄然失落，早已被很多教师遗忘或弃用。

简介：针对文学类文本阅读的教学和高考测试所面临的止于“意会”而难于“言传”的尴尬，本文从阅读形态上分析了“言”“意”转换的机理，指出了做到准确“意会”和有效“言传”的途径，并进一步以悖论的角度提出了文学类文本阅读教学不必非要精确地“言传”的观点。

简介：姚建宗在《法学》2000年第7期撰文论述了法治的审美旨趣与美学意境的问题。作者认为：一、法治的生成与运作的表达的社会活动主体与作为客体之法治要素的相互塑造与型构。彼此赋予对方以价值和意义。这种价值和意义与人性的契合．呈现出的乃是社会活动主体在法治问题上的审美立场；就法治自身而言，它所呈现的乃是法治的审美观点，即法治的美学标准。

简介：神话是最古老的一种艺术载体,它保存了各民族原始文化或民间文化生活中的精神想象与艺术创造的成果,并且与原始宗教和诗歌具有亲缘性联系.现代意义上的神话解释一方面重视通过神话去还原各民族的原始文化信仰,另一方面则重视探讨神话思维的诗性自由特质,强调神话与文艺创作之间的联系.神话解释中的这种文化诗学意向为现代艺术解释建立了一种有意义的诗学价值范式.

简介：武术习得讲求“意会",是无法言明的体认领悟之道。在“深入阐发文化精髓”的新时代理念下,如何解读中国传统话语的价值意涵,促进跨文化交流的传播理解,是摆在眼前的重要问题。运用文献资料和哲学、社会学、心理学、语言学、解释学等多学科理论方法,研究武术意会的文化阐释问题。考察武术意会的文化基因传统、探求武术意会的内容解释维度、呈现武术意会的现象存在原因。研究认为:血缘文化的思维结构决定了意会的认识背景、宗族伦理的制度架构强化了意会的发展路径、宗教哲学的悟道观念影响了意会话语的思想内容;肉身性的筋肉技巧、心理化的意识投射、语言解释的表达局限、词语使用的意义抽象、美学体验的艺术特征、人生诉求的价值导向,构成了武术意会的解释向度;中西差异化思维的不同取向、文化无意识的隐蔽构建、古今话语体系对身体认知的文化理解,为武术意会的解释,建立了一条东方身体的意会文化形塑、传统技艺的缄默文化关联、武术身体的默会认识形成的现代阐释路径。

简介：摘要院本文分析了意会知识的概念，从理论与实践两个层面阐述了意会知识在职业技能养成中的重要作用。意会知识能有效提高职业院校教学及职业竞赛质量，完善与丰富职业课程内容，促进职业教育校园文化建设。因意会知识所占比例不同，职业技能培养方法应有所不同。

简介：修辞学的当代复兴使法律修辞学从说服的技艺发展为实现裁判合理性的方法论，法律修辞学以关系本体论的法概念论作为理论前提，以论题学为思维方式，在知识属性上体现了分析学与诠释学在法律论证理论上的融合。法律修辞学是作为规范性的法律方法论，适应司法民主化的发展趋势，并使司法中的价值判断活动规范化，但法律修辞学在法律论证中的作用是有限度的，必须警惕修辞在司法过程中的负面作用。