简介：摘要党的十八大报告指出，在我国建立一个真正符合中国国情的马克思主义并使之中国化，要时刻牢记“拿来主义”思想，将马克思主义中的闪光点结合中国国情并加以升华。将“以人为本”、“美丽中国”、“和谐文明社会”等理念与国情、国计民生相融合。坚持“民生主义”和“以人为本”的思想观，切实提高国民的生活水平。

简介：张舜徽先生早年治学,循着清人＂由小学入经学＂的学术路径,从经史考证出发,以经世致用为归宿。接触马克思主义之后,在吸收中国马克思主义史学研究成果的基础之上,他实事求是,在以阶级分析学说研究古文字、考证劳动人民史事等方面做出了新的成绩,其经世致用思想也在此过程中得到了充分发挥。他运用马克思主义史学所取得的研究成果是20世纪中国马克思主义史学的重要组成部分。

简介：观照中国马克思主义发展史,中国马克思主义主要形成了哲学思维范式、理论实践互动转化范式、学术研究范式、学科建设范式、理论发展范式等范式运行形态。蕴含多维运行形态的中国马克思主义科学范式在中国革命、建设和改革实践中相互作用、相互联系、相互依存,构成了一个密不可分的理论整体、实践整体和方法论体系,形成了形式差异、职能不同、意义互补、指向同一的历史逻辑关系。中国马克思主义的多维范式运行形态既反映了马克思主义中国化的思维模式和实践逻辑,又反映了马克思主义针对各国革命问题的科学张力。

简介：马克思主义符号学欧洲学派的五位成员——亚当·沙夫、费鲁乔·罗西-兰迪、杰夫·伯纳德、奥古斯托·庞其奥以及本文的作者都来自不同国家,使用不同语言,甚至不是同一代人。我们因深厚的友谊而彼此联系在一起,但更是因为我们共同的使命,我们都坚信世界需要一种新的符号学,它应在卡尔·马克思和其他马克思主义者对任何宣称社会实践充足论的批判基础之上发展壮大。如果我们关心符号的健康,因而关心社会关系,关心全球生命,那么这一使命在今天则更为紧迫。这个学派自20世纪60年代以来已经活跃了差不多60年,而且现在依然兴盛,尽管它从未被如此命名。但是现在命名为时不晚,因为马克思主义和符号学都仍然充满了活力。将马克思主义与符号学相联系无论在理解和实践方面都是获得进步的强有力手段,面对新世纪,这种联系年轻而又充满希望,可以复兴符号学和符号活动。

简介：马克思主义是一个不断发展、不断修正错误、不断与时俱进的伟大理论.它作为真理,具有绝对性和相对性的特点,是绝对性与相对性的辩证统一.作为马克思主义的本质属性的与时俱进,是马克思主义的发展到一定阶段的历史选择,是马克思主义理论的新发展.

简介：马克思主义与时俱进的理论品质,决定了马克思主义具有强大的生命力。马克思主义之所以能够跨越时空、历久弥新,就是因为它能够与时俱进地回应时代的新挑战,解答实践中的新问题。因此,只有把坚持和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,才能使马克思主义永葆生机与活力。

简介：当下国外的马克思主义思潮、流派从整体上仍处于一定的热潮当中,学派涌现,学者辈出。中国化马克思主义的迅速发展及其与世界马克思主义研究相互借鉴和交流的迫切愿望加速了这一领域的研究进展。世界马克思主义大会的召开,助推我国对世界范围内马克思主义理论研究进展的关注,表明了'国外马克思主义研究'学科具有较大的发展空间和较强的发展态势。深化国外马克思主义研究,站稳学科立场,保持清晰的学科边界意识,是进行国外马克思主义研究最为基本的前提性问题。

简介：摘要阿尔都塞是20世纪西方马克思主义发展史上一位重要的哲学家。他以“保卫马克思”的身份出现在马克思主义的发展过程中，并提出“理论反人道主义”这一具有颠覆性、论战性的口号，以此来保卫马克思的科学性。阿尔都塞从论证在马克思的思想发展史上有一个“认识论断裂”，到对意识形态和科学这两个阶段的区分，所做的这些都是为他的“理论反人道主义”这一思想服务的。他想要向人们表明作为马克思主义的捍卫者，他不但有理论的自信心，也有提出论战的勇气和魄力。因此，阿尔都塞对马克思主义作了一个科学的理论定位真正的马克思主义是从青年时期的“理论人道主义”向成熟时期的“理论反人道主义”的转变来实现的。

简介：在马克思主义与儒学的关系上主要存在＂对立说＂、＂并存说＂和＂融合说＂三种观点。马克思主义与儒学的和合既是马克思主义中国化的重要内容,也是儒学现代化的必经之路。马克思主义对儒学的超越则使其有能力对儒学进行创造性转化、推动儒学现代化,从而为和合提供重要条件。社会主义核心价值观根植于儒学的土壤,社会主义核心价值观的先进性来源于马克思主义的指导。在当代中国社会主义核心价值观建设中马克思主义与儒学合则双美、离则两伤,社会主义核心价值观建设要求马克思主义与儒学的和合。

简介：绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展规律论、发展价值论和发展方法论。绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展规律论,主要表现在继承和发展了马克思主义关于人与自然、人与社会在自然基础和实践基础上生成和发展的规律论,继承和发展了马克思主义关于自然、社会和人组成的社会有机体协调发展的规律论,继承和发展了马克思主义关于人的能动性和受动性相统一的规律论。绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展价值论,主要体现在继承和发展了马克思主义人的价值与自然价值统一论、代内价值与代际价值统一论、民族价值与全球价值统一论。绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展方法论,主要体现在继承和发展了马克思主义发展系统方法论、发展实践方法论和发展统筹协调方法论。

简介：历史虚无主义以其虚假的外表，否定和歪曲历史事实，对人们的社会实践、社会主流思想造成了混乱，影响极其恶劣。因此，深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化，将马克思主义基本原理寓于中国社会发展的实际，引领时代思想的潮流，使马克思主义理论被广大人民群众所学习、理解和运用。以此来抵制历史虚无主义思潮对社会实践、社会主流思想以及群众思想的危害。

简介：唯物史观方法论与唯物史观基本原理既相互区别,又相互联结,共同构成完整的唯物史观理论。长期以来,人们对唯物史观基本原理和唯物史观方法论的关系认识上存在一定的问题。坚持和发展马克思主义哲学,要求我们要更加注重研究唯物史观方法论。从唯物史观基本原理和唯物史观发展历程看,唯物史观方法论内容主要包括现实逻辑框架论、历史辩证分析论、历史动力推进论、历史主体创造论和历史标准评价论,形成了有机联系的统一整体。加强唯物史观方法论探究对马克思主义哲学理论研究和当代现实发展都具有重要意义。

简介：改革开放以来,我国大学生的人生价值观发生了一定的变化。虽然马克思主义信仰仍然在大学生的意识中占据主流位置,但是,也有部分大学生存在信仰不坚定的问题,要使其更加坚定马克思主义的立场,必须进一步进行培养、加强教育。本文采用文献研究与实地调研相结合的方法,先分析什么是马克思主义信仰,再探究学校教育体制下培育大学生信仰的过程中存在主体缺位、内容空泛、形式单一等问题,得出培育马克思主义信仰的可行性路径。

简介：有机马克思主义是在全球现代性危机,特别是生态危机日益严重的背景下,中美建设性后现代主义过程哲学家将有机哲学与马克思主义、中国传统文化整合而成的一种正在兴起的理论学说。它在起源背景、思想来源、理论主张、哲学方法论、价值意义等方面具有鲜明的中国元素。因而,它既不同于西方马克思主义,也不同于本土化的马克思主义,是除中国化的马克思主义外,马克思主义发展史上一种具有中国元素的新范式。

简介：发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，是构建中国特色哲学社会科学的重大时代课题。马克思主义自诞生以来的历史经验需要系统总结，马克思主义在当代中国与当代世界的历史使命需要深入思考，必须顺应时代发展要求。

简介：摘要马克思主义人本思想中国化马克思主义中国化的重要组成部分,具有重要的理论意义和现实价值。马克思主义人本思想中国化研究,既能够扩大马克思主义中国化的研究视域,从而使马克思主义中国化的研究更为丰满和更进一步深化,也能通过对马克思主义人本思想中国化的系统研究,进一步推动马克思主义理论学科及相关学科的建设和发展,尤其能够通过对马克思主义人本思想中国化的研究,进一步推动中国特色社会主义理论体系的深化研究,为当今中国的发展和进步提供理论支撑。

简介：韩步江、尚庆飞在《南京社会科学）2016年第3期撰文认为，新民主主义革命时期毛泽东不仅很好地理解和掌握了马克思主义实践概念内在的阶级属性和民族立场，而且以结构主义方法对马克思主义实践概念进行了现实建构。毛泽东的实践概念主要包涵以下几个方面的内容：

简介：强化马克思主义理论武装是推进思想建党的需要、改造主客观世界的需要、推动解放思想的需要,是真学与学真的马克思主义的双重需要,是真信马克思主义的需要。高举马克思主义旗帜、强化马克思主义理论武装,坚持用马克思主义教育党员和干部、引导人民群众是我们党作为马克思主义执政党的首要思想任务、基础政治任务。

简介：邓小平的马克思主义中国化理想是通过社会主义的高度发展实现共产主义,这是对中国近代历史发展和现实国情的清醒认识和把握,只有这样才能解决中国的贫穷问题和发展问题,才能提供发展所需要的社会稳定和政策稳定。邓小平的马克思主义中国化的动力原则是发展生产力和全面改革,邓小平认为要发展生产力必须依靠改革,改革必须是全面的、有轻重缓急的改革。总结经验是邓小平的马克思主义中国化的重要方法论,邓小平不断把马克思主义和中国具体实际相结合,实事求是地总结和把握我国社会主义建设和改革开放实践的历史经验,以发展的方式不断坚持和完善改革开放的各项政策,推动社会主义事业全面发展。

简介：“绿色发展”的理念是对马克思、恩格斯在经典著作中相关生态思想的阐释与应用。马克思、恩格斯在对未来社会的阐释中也富含深刻的生态意蕴，他们提到需要联合的生产者合理地调节、按最无愧于和最适合他们的人类本性的条件下进行物质变换。这一原则在我国生态文明建设中体现为“生态保护红线”的制度。