简介：摘要鲁迅笔下有许多人物都没有姓名，笔者认为这是作者表现人物悲剧命运的一种写作手法。本文以阿长、孔乙己、祥林嫂为例，分析了他们命运的悲剧色彩。

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简介：在文字尚未发明时，古人结绳记事，每一个绳结都是郑重的记录，锚定生活的意义。在影像如瀑布般倾泻而下的当下，记录的庄重感被极大地稀释了，在“乱花渐欲迷人眼”的过剩影像中，究竟哪些能担负起“结图i己事”的使命，成为这个时代的“呈堂证供”，成为历史的底稿？

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简介：悲秋意识是中国古代得到充分表现的一种典型的文化现象。本文分析和评价了围绕这一问题的有关理论，如“主观移情”说、“相思怀归母题”说和”天人感应”说，并从新的角度，重新提出和解释了悲秋意识源于”天人感应”的观点。

简介：很多人对于二胡的印象,来源于街头卖艺的＂阿炳＂们。二胡特有的悲凉嗓音对鼓膜的触动,再配上＂阿炳＂们人的视觉冲击,能让身在春天里的你如履寒冰。但是人往往都有那么点受虐癖。一个偶然的机会,在整理旧物件时,偶然翻开高中时听过的老磁带,居然在理查德·克莱德曼的钢琴曲旁边看到一卷《二泉映月》。听过之后觉得虐心,就再也抑制不住了。一路高铁直奔苏州吴门桥,去寻找那专们制造这揪心二胡的琴师。

简介：天山那边发生的事中华自古多悲风，犹记夕阳遍地红。敢将丹心报青史，丈夫何为不从容。

简介：陶渊明的一生经历了十三年的仕宦生涯和二十二年的隐居生活，归隐生活约占其人生的三分之一。美好的田园生活让他感受到了久违的快乐，他把黑暗的官场、残酷的现实暂时忘却，寻找到一种闲适无忧的田园生活。归隐后他亲事耕作，寄情山水，找到了自己精神的真正归宿。然而由于自身秉直的个性，旧隐只是一种无力的反抗，他曾经的豪情壮志被淹没在历史的尘埃之中，他的内心深处隐含有一丝丝的悲凉。

简介：在卡拉奥什卡邂逅老乡在我几次去中亚探访东干人期间，有件事颇使我难以忘怀，那就是碰到我的几位同乡，那确是意料之外的事。

简介：摘要前后《赤壁赋》是苏轼散文的代表，苏轼在文中寄情江渚、寻找慰藉《前赤壁赋》在抒情中探究变与不变，寄感伤于描写之中；《后赤壁赋》在虚实之间自嘲，道出了作者的人生哲理。

简介：<正>作为20世纪90年代香港作者电影的代表,王家卫的电影作品具有极强的个性特征,从《旺角卡门》(1988年)、《阿飞正传》(1990年)到《重庆森林》(1994年)、《东邪西毒》(1994年)、《堕落天使》(1995年),再至于《春光乍泄》(1997年)、《花样年华》(1999年),其作品无论是影像语汇、叙事策略还是主题意向,都表现出了极强的整合创新才力,具有着极强的抗模拟性,堪称是“个人魅力表达”(托尼·瑞思语)。其影片显然不是一般意

简介：【导读】《目送》这本“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的书，充满悲欣交集的生命感悟，出版后曾高居台北文学类书籍畅销第一名长达十周之久。

简介：元月12日，蚌埠市涂山路西大坝梅朝荣家中，一派喜气洋洋。年过半百的梅朝荣和老伴特别高兴，因为这天是他们独生儿子的新婚之日。

简介：听惘闻的音乐，能感觉到乐器相互照应，留白、谨慎、不紧不慢地层层叠加，勾勒出一幅空旷隐秘的风景画。

简介：“悲”是人类的一种情感，本文分别论述了悲以立志为悲以严二说的提出，悲情的产生，悲情的属性特点、悲情的社会功用，并就二说的美学立论、认识论、属性特点，社会功用进行比照研究。

简介：何逊的诗歌,其独特的悲感艺术风格在中国诗歌史上占有一定地位。其诗歌展现了三种具体的悲感意识：与友分别之悲;宦游困顿下的思乡之悲;孤独守志之悲。而诗歌悲感意蕴的构造主要体现在诗歌悲感意象的选择和悲感意境两个方面,从而形成了何逊诗歌独特的悲感意蕴。

简介：李煜率真纵情的个性特征,坎坷多难的人生经历在词人的作品中深深地打下了"悲"的情感烙印。

简介：欣赏中以悲为美的音乐现象,嵇康在《琴赋 序》中对汉代,形成了以悲为美的音乐观

简介：我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。

简介：江南的仲秋还是丰腴健朗的,大略望去,草木仍旧苍郁葱茏,只是色泽不那么滋润饱满,有如晚间落尽铅华的少妇,稍稍显出疲惫和松弛,那当然需得细看。但茂林秋风的磅礴却是四时独有的,要说萧杀,那不光是山水的意味,更多的可能是一种由憔悴人生而触发的心境。东林书院的名字会令人想到秋林古色的气韵,只是眼下林木已不多见,而且那横贯在“东林旧迹”石牌坊后的大红会标也过份耀眼了,很有点艳帜高悬的做派。书院刚刚修葺一新,有一个揭幕仪式要等到下午。四周很静,只有飒飒的秋声,喧染出秋风入户、