简介：《礼记·缁衣》是阐述孔子政治与伦理道德学说的专篇。郭店简和上博简的《缁衣》篇是目前所见最接近原初状态的古本，两种简本的首章皆为“缁衣”章，可见此章是为全篇的统领。此章内容的中心是通过对于缁衣与巷伯的对比，说明民众能够辨别美、丑之重要。周人的社会理念中，以文王为美的化身，演绎出圣王崇拜，对于中国古代社会有深远影响。

简介：《文子》是黄老思想的集大成之作，它既深受老子思想的影响，同时又对老子的“自然→无为→自为”思想进行了根本性的修正。《文子》突出强调了“时变”、“因循”、“法度”和“尊君”，同时《文子》思想具有强烈的“重实用”、“尚功利”倾向，这一切均与老子着眼于“理想”、“超越”和“批判”的思想特点和致思路径完全不同。

简介：先秦诸子之学同商周王官之学间存在着某种联系，因此“诸子出于王官”自西汉刘向、刘歆提出后，为东汉班固所继承，直至近代学者章太炎亦承其说。然自胡适《诸子不出王官论》撰出之后，“诸子出于王官”说饱受质疑与争论。但殷商祭祀文化和西周史官文化确实是周秦诸子学说发生的历史背景和文化背景，殷商西周的职官所执守的知识文化与诸子学术之间确实存在着某种必然联系，对后世思想史影响至深的祖先崇拜、宇宙观念、推天道以明人事等观念，实际上在商周官学中便已形成，并对先秦诸子思想产生了深刻影响。

简介：诸家学者普遍认为《论语》所记“攻乎异端，斯害也已”章是孔子对异己之说的攻讦、抨击之语，但是这种带有浓厚文化专制色彩的释解，似乎与孔子一贯宣扬的兼蓄思想格格不入。论者在考诸《孔子家语》等古籍中子贡与孔子论议“政在异端”的记载、定州汉墓竹简《论语》“攻”作“功”字以及《论语》的文本编撰特点之后，认为此章与《为政》篇篇旨相承，所论乃是为政之事，是孔子“各因其事”的一种为政理念。

简介：野兴”是文学领域里一个重要的范畴，孔子是我国文学史上第一个对“兴”进行理论建树的人。他提出了著名的“兴于诗”和“兴观群怨”说。他认为“兴”就是起情，读者通过自己的情感和仁心与诗歌中的情感和仁心互相碰撞、激荡，从而提升自己的人格境界。孔子所言之“兴”的美学思想是：情理统一、尽善尽美。他对“兴”的阐释及其所包含的美学思想对后人的影响都是十分深远的。

简介：孔子博大精深的思想文化体系中,蕴藏着丰富的军事体育文化元素,它是中华民族传统军事体育文化的重要源头.研究显示：孔子所倡导的“文武兼备”、“德技并重”、“崇尚武勇”的军事体育思想,及其丰富的军事体育实践,推动着当时军事体育文化的发展,仍对后世产生着深远影响.

简介：文章概述了孔子孝道思想的内涵,论述了传承孔子孝道文化的现实意义：有利于弘扬传统孝文化,促进家庭稳定和睦;有利于良好社会风气的形成,促进社会的和谐稳定;有利于启发思路、拓宽渠道,在全社会形成孝道的保障机制。

简介：孔子是世界公认的东方文化史上的巨人，其在道德思想上的研究堪称东方伦理道德的根源。孔子是具有里程碑意义的教育家，他的教育思想蕴含着丰富的主体性精神，至今依然闪烁着主体性的光辉。作为春秋时期人的价值在教育思想上的映射，孔子教育思想中的主体性精神与孔子的哲学思想紧密相连。本文着重研究孔子教育思想的主体性精神。

简介：摘要孔子是中国古代杰出的教育家，他的教育理念奠定了中国古代教育思想的基本格局和发展方向。德育思想在其教育理念中占据着极其重要的地位，它是以“仁”为核心、以促进个体德性人格的养成和现实伦理秩序的完善为宗旨的道德教育思想体系，不仅对整个封建社会产生了全面而深刻的影响，而且对当前学校德育有着重要的启示。

简介：一、什么是语文教育的核心价值对人的价值的发现和追寻表述最为生动最为深刻的是庄子,他的＂独与天地精神往来而不敖倪于万物.不遣是非,以与世俗处。＂[1]描绘了芒忽恣纵的心态,奔放不羁的性格.以及自由自在的精神生活。最能体现庄子向往精神自由的一个词就是——＂游＂。

简介：对“六艺”教育起源、发展、内容和孔子体育思想的形成以及影响等进行历史审视和探究，阐释孔子体育思想内涵。研究认为：体育是一种增强公民体质的实用工具，体育教育是社会成员接受其他各项教育最基础的条件；体育是社会和谐的粘合剂；体育是精神文明建设的主要内容之一。在实现中国强国梦之际，深入理解“六艺”教育与孔子体育思想之精髓，是历史赋予时代的责任。

简介：孔子德育思想主要包括五个方面：修身立德；以人为本；德育的过程性；德育的方法性；德育的目的性。深入学习和研究孔子德育思想，对于进一步加强和改进高校德育工作有着不可或缺的借鉴意义和现实价值。

简介：党外知识分子在高校具有数量多、层次高、影响大的特点，因此，做好党外知识分子的工作历来是高校统战工作的一项基础性工作。以韩山师范学院的党外知识分子为调查对象，通过问卷调查和个别访谈的方式，重点调查党外知识分子的思想态势，并在此基础上提出了加强思想建设和组织建设等针对性的工作对策。

简介：《论语》中“文胜质则史”的命题，蕴含颇多。分而论之，不外“文”、“质”、“史”三个概念；合而论之，不出三者之间的关系。“文”之初义是色、形、声、象等交错而成的修饰性形式，由此推出“言”、“辞”的区别。对文学来讲，“质”就是健康的人类情感和思想智慧，由此推出“性”、“质”（或本性、本质）的区分与联系。与远古的巫史传统密切相关，“史”的本义是奇崛瑰丽的想象。对历史来说，想象是辅助性的，对文学来讲，想象是主导性的。以此反观后现代史学的“史皆文”观点，它打破了历史记载表面的真实而深入到了更深一层的真实，不足之处则是消解了历史的真实性。我们认识其局限，才能取得“文”、“史”共荣的境界，即“文质彬彬，然后君子”的和谐境界。

简介：

简介：这年月，能在温暖的阳光下。静思一会儿，打个盹儿，对不少人来说，简直是一件奢侈的事。唉，生活节奏也太快了。肩负沉重的工作压力，为生存或疾病而搏杀，做不完的家务琐事，特别是那剪不断、理还乱的人际关系，等等，把人变得像只陀螺，被抽得咕噜噜转个不停，想静都静不下来。而那些工作狂、劳碌命们，更是身心俱疲，苦不堪言。尤其市场经济的那只“看不见的手”，不由分说的以伪善与私欲，魔幻般地套取了真诚与良知，制造出介乎于人与鬼之间的一族，熙熙为利而来，攘攘为利而往，不亦乐乎。

简介：名师一课，一个小时左右中浓缩的可能是一生的积淀。若能用心体会积累，语文学习与考试将不再是难点。若你有特别喜爱或难懂的课文，尽管对我们吐露，名师的心血结晶将让你洞悉课文的奥妙。

简介：世界各国人民创造的灿烂文化,是人类共同的宝贵财富。我们应该通过交流互鉴和创造性发展,使之在当今世界焕发出新的生命力。孔子学院属于中国,也属于世界——在全球孔子学院建立十周年暨首个全球'孔子学院日'来临之际,国家主席习近平致信,向全球孔子学院全体师生表示热烈祝贺和诚挚问候。国务院副总理刘延东在'孔子学院日'启动仪式上宣读了习近平、

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简介：一天，子路问老师孔子：“他人的建议听到了就实行吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能够听到了就实行呢？”不久，冉有又问孔子：‘他人的建议听到了就实行吗？”孔子说：“自然是听到了就马上实行。”