简介：人天生具有强烈的完美主义倾向：园丁希望花园没有一根杂草；父母期盼孩子成龙成风。将想象的完美当作渴望的成功，人性使然也。我也有孩子，也希望一不小，心培养出个“誉满全国”的人物，成为明星、阔佬、名人。若是心想事成，自然是“秃子跟着月亮走——沾光”，连老爸的额头也会熠熠生辉。

简介：天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?日:有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之也,势不可也.势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建.封建,非圣人意也.

简介：我一直奇怪，唠叨。这两字居然浑身上下加起来才两个“口”字，实在是有失唠叨两字之体面。

简介：但他认为诚实与否主要根据的是主体思想（或更精确地说,主体认为自己说的话是与主观相符的,的三个层次说

简介：提存是大陆法系国家的一项重要制度,起源于罗马法,但我国的提存制度还不够发达,学者对该项制度的研究也多有偏颇,有碍其发展.提存有两种类型:清偿提存和担保提存.我国需要尽快制定《提存法》,明确提存机关,确定提存的程序,明确提存后的法律责任.

简介：首先是因为美女所具有的巨大的魅力。我们都知道，美女自古就是所有有正常功能的和没有正常功能的男性关注的重点，到了现在，就算是很能抵挡诱惑的我们，在真正的美女面前也不免英雄气短了起来。既然连我们也不免受到诱惑．想必很少有人能避免了。这个世界上应该已经不会有太多的清教徒了，就算有，应该也不会反对正常世界里的我们对美的东西尤其是美女的追求。

简介：在古希腊神话中，观看与语言同谋而成为主体生产、建构和处理的技术；古希腊哲学确立了表象的观看逻辑，也造就了主客二分的隐患；现象学通过意向直观来弥合主客二分的鸿沟，却陷入更深的分裂之中；批判现代性的哲学家本雅明溢出现代性之外去观看，而福柯则深入其中去研究“看”的权力机制；因此，观看不仅是哲学的姿态、美学的态度、意识形态的操控，也是看与被看的辩证运动、主体的建构与规训、社会的批判力量。观看的研究在景观社会的今天还将更加丰富和深入。

简介：一、相位的释义1．相位的一般概念“相位”一词在日常生活中不属于常见词。笔者将各类版本的工具书中关于“相位”（亦可称“位相”）一词的解释进行了归纳，多集中于以下方面：一般意义的“阶段。方面。某个时间段。”；物理学意义的“某一物理量随时间（或空间位置）作正弦变化时，决定该量在某一时刻（或某一位置）的状态的数值。”；天文学意义的“月相（指弦月，半月，凸月，满月等）。”等。

简介：枪手者，考试之产物也。先人设考试以求公平，欲断纨绔之官途，予博学而位贱者飞腾之契机。此实飨利国民之创举也，足当百年不易之妙法。然则豪强吞土地以霸一方，敛财富而欺百姓。其势壮也，州司郡县皆有其族；其财富也，布匹玉帛满铺道路。

简介：<正>一因了明代出了一位桀骜不驯的奇才李贽,著一篇名标千古的《童心说》,五百年来争议论说不断。李贽是一位汪洋恣肆的人,对先贤往哲的不恭,大似战国时的庄周。于是重礼而主敬的大儒们,对李贽的"不敬"往圣是有些恼怒了。我们知道,李贽是一位爱骂人的先生,但他自己似乎也知道社会上的物议,干脆著《三蠢记》以描

简介：我不敢议论哲学问题，只是对生活琐事有感聊发，之所以冠这样一个虚张声势的题目，却是从电视广告里学来的。

简介：曾几何时瞥见博论网上的精华帖，声称奥地利科学家已经发现十六对促使人类成功的基因，普通人别再奢求大业、拼死拼活了．见之一笑．难道万有引力常量是卡文迪许白得的馅饼？难道《圣母子》是拉斐尔“基因打印”的结果？没有二十七年勤学数学，没有四十年呕心揣摩，无九个月每天只眠四小时，无二载拒外不见试构图，只靠基因赐予，便能成真？

简介：

简介：美德好比宝石，它在相互背景的衬托下更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能，因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予以彼。许多容颜俊秀的人毫无作为，是因为他们过于追求外形美而放弃了内在美，但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。

简介：<正>在社会主义初级阶段改革开放的形势下,如何以马克思主义为指导,进一步加强完善社会主义德政建设,是现阶段伦理研究特别重要的任务和迫切需要解决的课题。

简介：

简介：拳术，源于中国，以修身为本，以健身、防身为用。拳术，形而下者，中华文化之精品；道，形而上者，中华文化之奥义，拳与道合（清末民初时，拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献，并大力提倡之）。

简介：右军潇洒更清真，落笔奔腾思入神。裹炸若能长住世，子鸞未必可驚人。苍藤古木千年意，野草闲花几日春。书法不传今已久，楮君毛颖向谁陈。诗词简析：所谓论书，是就传为王羲之所书的两个字帖《襄蚱帖》和《子鸾帖》进行比较好的艺术作品笔力苍劲，精气十足，具有长久的生命力；而赝品只有外在的形似，毫无骨力可言，就像野花野草，只能有几日的风光而已。

简介：当11亿中国人迎来自己共和国的45年大庆的时候,人们可以发现这么一种现象:国庆前后,各地、各级、各界及政治、经济、文化各行业,关于45周年的纪念活动——比如地方解放纪念、团体成立纪念、报厌、校庆、厂庆等

简介：嘴巴的功能主要是吃饭和说话。当然还有接吻,但毕竟属于次要功能;因为世界上只有美食家演说家,没听说有接吻专家。人之大患一曰病,二曰祸。病从口入,祸从口出,嘴巴实在需要加强警卫工作。每当外出开座谈会时,夫人常会叮嘱丈夫:“多吃菜,少喝酒,多用耳朵少开口！”就是说,将说话的功能减少到最低限度。于是丈夫补充道:“听老婆的话跟党走！”